参考书目 《深度模仿》
参考文章 《逍遥剑》（3）
链接逍遥剑（3）
关键内容：成功要善于模仿，模仿有三重境界：守、破、离。牢固基础的守，推陈出新的破，颠覆创新的离。
张珏拜别双亲，踏上前途未卜的习武之路。翻越了了几大名山，也走过了几个繁华的城池，大门派嫌弃他天资一般且未能从小习武，小门派只想光大自身武学，哪会悉心研究别家剑法。时光飞逝，已近年关，张珏始终未找到能教授他逍遥剑法之人。
这一日张珏来到华山脚下，在山前小镇稍作修整。小镇处处张灯结彩，一派新年到的祥和景象。看着家家户户欢声笑语，张珏思念起家中双亲，不知二老可安好。暗自下定决心，明日上山寻访，再无果就归家，学剑之事从长计议。
一夜无话。心中有了归家的念头，天刚蒙蒙亮，张珏便收拾行囊上山。来华山之前，张珏在书中读过：自古华山一条路。然华山之险，身临其境更觉深刻。
只见“万乘华山下，千岩云汉中。秀色横千里，归云积几重。幽深足暮蝉，惊觉石床眠。五更钟隔岳，万尺水悬空。”行走山中，心中那一丝郁郁不得也一扫而空，满眼都是山之雄美，叹造化之神奇。
不知不觉走到一峡谷底部，此谷名曰云峰谷，峡谷地处两崖之间，天开一线，初看云雾缭绕，太阳升起后光芒透过雾气传来，光怪陆离，颇有神秘之感。云雾之间，有一老者以石锤凿山，旁边又一青年道士以炭火置于石缝之间。张珏大奇，遂走上前去询问。
老者笑而不语，只是不断重复锤凿动作。道士约莫弱冠之年，闻言笑曰：吾于山中修炼，一日偶然撞见老人家凿石于山中，问其缘由，说是要造一崖洞修行。吾见老人家年事已高，每日修炼后无事便来助他。初时，也用一石锤凿山，日子久了便觉此法颇为耗时，却苦思不得其解。
夏末山中曾有暴雨，有闪电落于石体一击即碎，想是上天之神力。我等修行不比佛家，不求来世结善果，只求今世乐逍遥。既然上天有此神力，我等凡人何不借力而为，于是我将炭火至于山体缝隙，仿上天之神力，待石体发热之时以锤击之，收效甚大。我将其命名为守、破、离之法。
言毕，以石锤击打山体缝隙微微发红之处，果然有大块山石脱落。而老者亦在旁助力，轰隆一声，一方形洞穴凿成。
张珏刚要赞叹，老者抚须一笑，对青年道士曰：我派一贯讲求道法自然，难得你循规但不守旧，从自然奇观悟得变通之道，孺子可教也。此穴乃我“试凿处”，就送你今世修行吧。
说罢，从怀中掏出三张道符，贴于方穴之中，道符渐渐消散，而穴中隐隐发出金光。青年道士大惊，忙拜伏于老者脚前：谢道君赐穴，不知道君名号？老者笑道：道者，谓太初也，太初者，道之初也，吾乃道德天尊是也。说罢，竟渐渐隐去。
张珏大急，忙曰：道君留步，吾求剑法而苦于觅不到名师，求道君指点一二。抬头一看，哪还有道君身影，山中只留下老者的声音：乃悲世上人，求醒终不醒。大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。。。
（注：故事灵感来自于希夷峡的传说，据闻，华山名道士陈抟老祖在此地隐居“脱骨”。宋太宗赐称陈抟老祖为「希夷先生」，所以此地峡谷在陈抟老祖死后，以他的尊称改名为“希夷峡”。希夷峡峡口右上方有一方穴，形似巨凿开成，传说为“老君试凿处”。另引用的诗句并不是一首完整的诗，是我很喜欢的几句拼凑而成，说明一下，以免误导大家。）
