今天又是美好的一天。
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“讨厌一个人是不用去翻脸的 只要看清他 忽视他 别劳神费力的去讨厌他 厌恶他 这个其实在变相的丑化自己 因为那也是一种消耗”
----【书朋捡话】
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【每天推荐一本书】第2723天
今天，朋朋推荐的这本书是：
《风痕：我与性社会学互构》
作者： 潘绥铭
1950年出生，北京人。曾任中国人民大学教授、博士生导师和该校性社会学研究所所长。从1985年开始，他在中国创立并推广性社会学，奠定了其基本理论框架；创立了该学科的基本概念：初级生活圈、全性（sexuality）、性革命、性化、亲密消费、性风采、性福、无性婚姻、性的人权道德等，以及“有性无别”的新型多元性别理念，被同仁称为“性学教父”。
潘绥铭是实证研究方法的领军人物。在定量研究方面，他在2000—2015年进行了四次全国成年总人口随机抽样的性生活调查，属于世界唯一。在质性研究方面，他创立了“主体建构”的研究视角与方法论，落实于“相处调查法”“求异法”和“最大差异的信息饱和法”等操作模式，以及社会调查的伦理原则。
首先是本书的内容简介：
本书是作者的学术研究回顾，以他从1981年开始的经历与心路为线索，详细介绍了性社会学在中国的发展过程及取得的成果。其纵向描述，以作者投入某项研究的年头为序（他几乎全都是第一个投入该研究的）；横向描述，则以性社会学所涉及的各个方面为线索（作者几乎涉及一切方面）。也就是说，通过作者一个人的经历，反映出了中国性社会学这个学科的发展脉络和全貌。
接下来看书评：
①
“性”是这个社会的孤儿，性研究就是弃儿。长期以来，与性有关的话题与研究曾是中国发展历史上被隐去的一面。社会层面浸透于“无性文化”中逡巡良久，人们不敢谈及它，更缺少准确的话语谈及它。作为中国创立与推广性社会学的领路人，潘绥铭自20世纪80年代踏足这一领域以来，逐步搭建起了性社会学的理论框架与研究范式。从“初级生活圈”概念的提出，到“全性”的语义讨论；从新世纪之初四次全国总人口的性调查，到数次深入“红灯区”的田野研究，潘绥铭的学术人生几乎与中国改革开放以来性革命的推进历程深度镶嵌，该书即是其学术生涯的总体回顾。更加难能可贵的是，书中体现出了老一辈学者对社会经验富有穿透力的解释与洞察，以及对当今社会现实持之以恒的深度关切。
②
潘老真乃奇人也！极其精彩、极其独特的一本书，书名恰如其分，处处显示出“互构”二字，作者参与、推动、见证（说是“主导”可能也不为过）了性社会学在中国的生根发芽。将心比心、嬉笑怒骂、人性洞察……那些本身就足以传奇的故事读来或捧腹大笑或掩卷深思。向老潘致以最崇高的敬意！
“其实，哪一个学科不是这样呢？谁也不应该自虐式地突出那种被迫的‘孤独’，而应该坚定地宣讲自己主动的‘独处’，尤其是以“道不同不相为谋”来对抗权力的诱惑。也就是说，我所选择的是那种首先满足自己好奇心的自娱自乐，然后在客观上也许具有创造知识的意义，但是更大的可能性是成为过眼烟云。这个目标顺序绝不能颠倒过来，否则就会愤世嫉俗、怨天尤人、痛不欲生。”
③
一个鲜活的、实实在在的学者，而不是那种硬装大尾巴狼的家伙。
关于这本书，就介绍到这儿
最后是这本书其他的一些重要信息：
【ISBN号】978-7-108-07586-4
【中图法分类号】C913.14-53
【主题词】性社会学-文集
我们，明天见～
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