聪明人是如何思考的
公元前403年,威烈王分封晋国的三大大夫为诸侯。被分封的魏斯,即魏文侯。
初为诸侯的晋国大夫魏文侯,在成为诸侯的那一天夜里,看着漆黑的夜晚和繁星点点,问自己:我要成为一个什么样的人?
金钱、权力和地位,已然全部到手,人生的终极目标业已完成。
对一个大夫来说,成为诸侯有大片的土地,是魏氏空前的成就。这确实是自己想要的,可是,自己要这些,是为了什么?
为了满足一己私欲,纵情地享受奢华人生?
不求进取,保好自己这份土地就菩萨保佑呢?
还是为了黎民百姓,让魏国发展强大,成为真正能保护百姓的国家?
你究竟想要什么?决定你最终成长为一个什么样的人。
魏文侯苦苦思索,确定了他人生的第二个目标。
他要让魏国强大起来。
金钱、权力和地位,都会因为国力不济随时被人夺走。土地和人民,也会因为管理不善而流失。纵情享乐和保守自己的一亩三分地,虽然在目前的情况可以让他松一口气,短时期内无患,但终究不是长久之计。
只有魏国真正强大起来,所有一切才有意义。
聪明人是如何找能干的下属的
一个人战斗,就算他有极其过人之才,毕竟抵不过别人谋士几千。养谋士绝对是重中之重。
如何招贤纳士,魏文侯的做法堪称为教科书范本。
1.要拜师,就拜威望最大的
为了招纳贤士,魏文侯先拜了卜子夏和田子方为师。这不够,他决定拜远近闻名的贤士段干木为师。
段干木是谁?
就是有最早变法之功促进魏国强盛的李悝(《资治通鉴》亦书李克),他所写的《法经》是后来完成秦国变法的商鞅的理论之源,我们甚至有理由相信:商鞅前往公叔座手下心甘情愿地当个管书简的中庶子就是为了学习这本法家精髓《法经》。
2.表演功夫做足,朋友圈传播才是重点
为了打动段干木,魏文侯每次经过段干木的家门,便拂拭其门致敬。他这番举动一传十,十传百。古人的朋友圈转发量不比今天的微信少。
这个高明的广告短时间内就突破10万+的阅读量,不仅感动了段干木,也变相顺便“感动”了更多的贤士。
士为知己者死,清高有才的段干木收入囊中。
3.不怕人才不来,就怕人才来了又走
谋士凭什么要留在自己的身边?除了所谓的“知遇之恩”,还应该有更实际的“待遇”、“地位”和“明朗的职业发展前景”。
凭什么让他们感受到他们想要的一切都有可能实现呢?
4.我许你什么,就绝不失信
魏文侯与群臣痛饮,窗外狂风骤雨,叫人准备车马要出去。
群臣莫名其妙地问:饮酒那么快乐,天又下雨,君王你要去哪里呢?
魏文侯回答:我与虞人有约要一起去狩猎。不能因为欢乐而言而无信,我要去与他见上一面,重新约定狩猎的日期。
魏文侯的这番举动实在很有作秀嫌疑,目的就是为了告诉谋士们:我一言九鼎,绝不失信!跟着我混,有肉吃!只要你能让我开口许你未来。
一个珍惜人才、不开空头支票的君王,上穷碧落下黄泉,都难找啊!贤士们感激涕零。
做事不要蛮干,而要懂得利用舆论造势,用巧劲取胜。贤士大量在握的魏文侯不露痕迹地笑了。
养能干的下属是一种什么样的体验 ——聪明人之间的对话
魏文侯竖起耳朵,严肃地说:音乐的钟声打得不对,左边高了。
田子方笑了。
别看《资治通鉴》写得那么轻描淡写,我们有理由相信:田子方闹的动静一定很不寻常。音乐声那么吵,他随便一笑能引起距离他三四米远的魏文侯的注意么?
演技派田子方是先获得了魏文侯的注视,给他一个意味深长的眼神,然后才以一种平和、藐视无知、包容错误持续时间很短的浅笑来笑,笑完后扭头继续欣赏音乐不做声。
魏文侯愣了一下,没想出自己说错了什么,忍不住问:何笑?
田子方这才转过头来,浅笑道:我听说,君明乐官,不明乐音。(君王应该懂得如何挑选乐官,而不是懂音乐本身)
魏文侯莫名其妙:我都懂难道不是更好?新技能GET耶!
田子方继续说:今君审于音,臣恐其聋于官耳。(现在君王精通音乐本身,我担心你在挑选乐官方面缺失了)
聪明的魏文侯很快悟出了田子方这句看起来平平无奇的话的深层含义。
你是什么样身份的人,就要擅长做符合自己身份的事。你要成为乐官,就去精通音韵,你要成为君王,就要精通如何挑选对国家发展有裨益的人;
人的精力是有限的,某件事情做到擅长,必定所费时间太多,作为君王的你,最近花了太多时间在音乐上了,你应该花更多的时间在管理国家上才对。
花那么多心血养的谋士,是为了跟着你看到更大的世界,不是为了看你沉迷享乐的。
魏文侯默然,小声地说了句:善。
你必须时刻记住,你想要成为什么样的人,就要做什么样的事。
聪明人和蠢人的区别
魏文侯之孙魏惠王,与齐国齐威王相会。
魏惠王问:你们齐国有宝物吗?
齐威王说:没有。
魏惠王流露出不屑的笑,揶揄道:我的国家虽然小,还有径寸的珍珠,可以照亮十二辆马车的就有十枚。怎么齐国那么大的国家,居然没有宝物?
齐威王微微一笑:我认为的宝物和你有些差异。我有檀子,镇守南城,楚人不敢来犯;有盼子镇守高唐,赵人不敢来河中打渔;有黔夫镇守徐州,燕人和赵人都祈福不要有战争;我有种首对付盗贼,路不拾遗。这四位大臣,可以照亮千里,哪里是照亮十二辆马车可以比的。
女人爱宝物,暴露了自己的弱点,容易被人利用;
大臣爱宝物,贪污受贿,什么事都做得出来;
君王爱宝物,难免会把钱都花在搜罗珍奇异宝上,花在宝物上的钱多,花在养士上的钱就少。
魏惠王的爷爷魏文侯,把目光放在国家长远,自身才有长盛不衰的稳定享乐上。
魏文侯的孙子魏惠王,把目光着眼在当下如何玩得好,殊不知国家如果不强大,一切都成空。