鸦片（罂粟）：
1840年，中英两国因为鸦片的问题打了一战，结果，战败的中国被 迫打开了国门，开始了充满屈辱和痛苦的近代化。而在这场战争之前与之后，鸦片都在各大城市恣意毒害着中国人，但这一切显然并未对白鹿原上的人产生什么影响。在白嘉轩的影响下，白鹿原成了鸦片王国。对此，我只能无奈的相信，他们并不清楚鸦片的危害，更是没有听说过那场改变中国命运的战争。（否则，他们就是见利忘义的毒贩） 旧中国农村百姓的封闭与愚昧可见斑。可笑的是，白鹿村居然还是“仁义”闻名，大片大片的鸦片旁边居然立着块“仁义白鹿村”的石碑，这画面真美，我不敢看……
白嘉轩：
我第一遍读《白鹿原》时，我对白嘉轩的印象非常好，在我的眼中，他几乎就是仅次于朱先生的完人。用他自己的话来说，“一辈子没害过人，没亏过人，没做邪事恶事”“一生没做过见不得人的事，凡是怕人知道的事就不该做”“人行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道；自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉”。
白嘉轩完全有资格说这样的话。
作为白鹿村的族长，他将以仁义忠孝为核心的儒家伦理思想作为立身行事的标准。他，平易谦逊：他和长工鹿三，是主仆，更是兄弟。他，仁义忠厚：在白鹿村济危救困。他，公正严明，勾引田小蛾的狗蛋被当众罚，被田小勾引的儿子白孝文一样的被当众处罚。他，……这许许多多的优点，使成为他一个优秀的族长，一个优秀的父亲，一个好人。
但这种好感在我重读《白鹿原》之后大大折扣，白嘉轩并非完人，苛刻点说，他也不是一个好人。
上面那番修身格言，白嘉轩，没资格说。
白嘉轩可以平易谦逊，可以仁义忠厚，可以济危救困，可以公正严明，但这都有一个前提，那就是他自己的根本利益没有受损。什么是他的根本利益？传宗接代。小说一开篇，白嘉轩就陷入了无法传宗接代的困境中，为了改变这一情况，他毫不犹豫地设计换掉了原本属于鹿子霖的那块有白鹿出现的神地。换地时，他还自我安慰似地找了个合理的理由来洗刷自己的罪恶感：“既然神灵把白鹿的吉兆显示给我白嘉轩，而不是显示给那块地的主家鹿子霖，那么就可以按照神灵救助白家的旨意办事了”。
为什么司马光会认为有才无德的人比有德无才的人更可怕？我想，白嘉轩就是最好的答案。有才无德之人，不但会干坏事，他还会为自己干的坏事想出个似是而非的理由，让坏事看上去像是好事。
这件事成了白嘉轩一生最大的污点，可笑的是，他到最后也不敢向世人承认。只有在已经疯掉的鹿子霖面前做了个忏悔，我相信，这与其说是白嘉轩真的认识到了错误，不如说，他只是通过这一方式来让自己心理好受些。白嘉轩，很懦弱。
白嘉轩身上最大的缺点其实是保守无知。正如鹿子轩对他的评价：“一族之长嘛，除了祠堂还能弄啥呢？他知道祠常外头的世事吗？”白嘉轩守着传统的儒家伦理，对外面的世界知道得不多，他似乎也不想知道。
于是，他的无知让他将鸦片带到了白鹿原，将白鹿原变成了毒品王国，让每个人都成了毒贩。他凭着鸦片东山再起，成为巨富。国人呢？国家呢？
他的女儿白灵想投身进步运动，白嘉轩强烈反对，将白灵关了起来。在白灵逃走后，白嘉轩毅然断绝了与白灵的关系。在他的眼中，女孩子就应该学些针织手工，然后嫁人生娃。济世救民什么的，不关女人的事。
记得《神雕侠侣》里郭靖说过一句“不拘小节，不失大节”。这话反一下则正是白嘉轩的写照——不拘大节，不失小节。
