-=读原著=-

唐元和中，江淮有唐山人者涉猎史传，好道，常居名山。自言善缩锡，颇有师之者。后于楚州逆旅遇一卢生，意气相合，卢亦语及炉火。称唐族乃外氏，遂呼唐为舅。唐不能相舍，因邀同之南岳。卢亦言亲故在阳羡，将访之，今且贪舅山林之程也。中途，止一兰若。夜半，语笑方酣。卢曰：“知舅善缩锡，可以梗概论之。”唐笑曰：“某数十年重迹从师，只得此术，岂可轻道也？”卢复祈之不已。唐辞以师授有时日，可达岳中相传。卢因作色：“舅今夕须传，勿等闲也。”唐责之，某与公风马牛耳。不意盱眙相遇，实慕君子，何至驺卒不落也。”卢攘臂瞋目，盻之良久曰：“某刺客也，如不得，舅将死于此。”因怀中探鸟韦囊，出匕首刃，势如偃月。执火前熨斗，削之如扎。唐恐惧具述。卢乃笑语唐曰：“几误杀舅。此术十得五六。”方谢曰：“某师仙也，令某等十人，索天下妄传黄白术者杀之。至添金缩锡，传者亦死。某久得乘蹻之道者。”因拱揖唐，忽失所在。唐自后遇道流，辄陈此事戒之。（出《酉阳杂俎》）

-=讲故事=-

唐宪宗元和年间，江淮有一个唐山人，他读过史书，并且好道，常住名山，自己说他会“缩锡术”。有很多人想学此术。

后来，到楚州的时候遇到一个卢生。二人意气相投，卢生也谈到一些冶炼技术，他说外婆家姓唐，便叫唐山人为舅舅。唐山人更不能舍下卢生，便邀他同去南岳，卢生也说他在阳羡有亲戚，他要去拜访，很高兴能和唐山人同行。

中途，宿在一座寺庙里。半夜，二人谈得正高兴时，卢生说：“知道舅舅会缩锡术，你大概地给我讲一讲。”

唐山人笑了，说：“我好几十年到处拜师，只学得此术，哪能轻易告诉你？”

卢生反复乞求唐山人，唐山人说授此术需要一定的时日，到岳中时再教给你。

卢生变了脸色说：“你今晚就要传，你可别不当回事儿。”

唐山人斥责卢生说：“咱俩本来素不相识，只是偶然在盱眙相遇，我以为你是个正人君子呢，谁想你还不如一个小放牛的。”

卢生抱膀瞪眼，对唐山人看了很久，说：“我是刺客，你要是不传，你就得死在这里。”说着伸手向怀中取出匕首，对着火炉上的铁镏就削了一刀，像切木头片似的。

唐山人害怕了，便把缩锡术都说了。

这时卢生笑着对唐山人说：“好险把你误杀了，这个技术，你也只不过学了十之五六。”又表示谢意说：“我的师傅是位仙人，他令我们十几人搜寻那些妄传黄白术的人，并杀了他们，什么添金缩锡，传授这些邪术的人也要被杀死。我是一个练了很久飞行术的人。”说着向唐山人拱了拱手，忽然不见了。

唐山人后来遇到道家人，经常说起此事，引以为戒。

-= 说文史 =-

本回故事中，唐山人遇到了楚州的卢生，所学的绝门秘籍、傍身之术在威逼之下全盘道出，真是“骗子”遇到了“强盗”。

至于卢生是不是真仙人的弟子，已经无所谓了。不过对于后世那些“一瓶不满、半瓶晃荡”的唐山人们而言，的确是个教训。

难得本回故事中的人物，在历史上没有“真实”的人物可以叨叨。所以拉拉藤就说说“缩锡术”吧。

百度所谓的“缩锡术”，给的解释是“古代的一种炼金术，烧炼锡一类金属”， 并援引了本回故事作为说明。

为什么世间那么多种金属，俗称金银铜铁锡，非要把“添金缩锡”放一块儿呢？暂且不说这里的金是金属，还是后来的黄金，单说锡。

上述五种金属中，锡的熔点最低，232℃，其它四种都是1000℃左右。以古代的技术水平，无疑锡是最容易冶炼的金属。

炼锡的原料主要是锡石(SnO2)，可分为两类，一是原生矿床，俗称“山锡”或“脉锡”；一是冲积矿床，俗称“砂锡”或“水锡”。古代炼锡用竖炉，以木炭作燃料，人力鼓风，熔融的锡即可从炉内流出。

中国至迟在商代已能炼锡、炼铅。安阳殷商遗址已出土锡块。其中，镴是中国古代对铅锡合金的通称，《隋书》、《新唐书》都有用锡镴铸钱的记载。现代中国一些地方和缅甸也把铅锡合金称为锡镴。

所以，各位应该明白了，在唐代，锡应该是钱币的主要制作原料，难怪会有所谓的“添金缩锡”，无非是掌握了炼锡的技巧，便于制作假钱币罢了。