这一期，就该跟大家聊一聊李白的春风了。古代的中国人其实特别多情善感，无论是春雨还是春风，最后其实都会引起人的春思，所以今天咱们就来听听李白的春思。
燕草如碧丝， 秦桑低绿枝。
当君怀归日， 是妾断肠时。
春风不相识， 何事入罗帏。
大家听，这是在替谁说话呢啊？这是在替一个思妇说话呢。所谓思妇啊，就是怀念外出丈夫的妇女。中国古代，一向是男主外女主内，丈夫在外面，或者服役，或者经商，或者求学，或者做官。而妻子呢，通常在家留守，纺纱织布、操持家计。所以呀，游子思乡，女子思夫，这都是诗歌永恒的主题。
咱们现存最早的思妇诗，应该算是诗经国风篇的《君子于役》。就是大家都知道的那首诗，“君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！”这个思妇的丈夫是去给国家服兵役了，不知道什么时候才能回来。那留在家中的妻子最思念他的时候，是什么时候啊？就是薄暮冥冥，炊烟袅袅的时候。那时候，鸡都上架了，羊和牛也都从山坡上走下来了，在外面劳作一天的男子汉们也都回家吃晚饭了。于是呢，这个妇女就想了，我的丈夫啊，你什么时候才能回家呢？这首诗写的非常的淳朴、自然，感人至深。所以是思妇诗的第一个精品。
那先秦是思妇诗的第一个高峰。第二个高峰就到唐朝了，咱们之前也说过，大诗人李白呀，是有一颗像孩子一样纯净的心，所以他不光替自己说话，写“天生我才必有用”，他也替弱女子说话，写了好多情真意切的思妇诗。之前和大家分享过的《长干行》，其实就是一首思妇诗。你看那首诗写得既纯净又炽烈，就好像山间的一股清泉一样。那这首《春思》呢，同样是思妇诗，它又好在哪里呢？我觉得她既美丽又温柔还坚定，为什么这么说？先看前两句。“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”，艳丽的春草才露出头来，还像丝绒一样柔软纤细呢，而三秦，桑树早已是郁郁葱葱，浓密的叶子呀，把青青的枝条都给压弯了。你看，诗人一开口，就是两地春光的对比图啊！那诗中的“秦”和“燕”，大体就相当于今天的西安和北京。那“秦”么，西安在关中，地气暖，它纬度低，阳春三月，早已经是“绿遍山原白满川”了，而“燕”，那就是北京，那是塞北苦寒之地呀，同样的时间，这里还是“草色遥看近却无”。那这幅春色对比图是怎么来的呢？其实是思妇眼里看的和心里想的一个组合。
这个思妇人在哪啊？她本身是在秦地的，在西安。眼看着春色撩人，作为少妇，她当然就会想踏青啊，赏花呀，想这些乐事了。可是呢，那个本应该陪伴她共享春光的丈夫却不在身边。这个时候，她就不由自主地思念起丈夫来了。那她的丈夫在哪？在燕地，在北京，在李白的时代那是唐朝的东北边疆，所以其实她丈夫还在千里之外的燕地戍守边疆呢。少妇的心这时候飞到丈夫身边了，那仿佛也就看到丈夫身处的环境了，这样一来，诗的首联就脱口而出了。“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”。
大家觉得这句话美不美呀，太美了，什么美？首先是颜色美啊，别看写的都是绿色，但是春草的嫩绿和桑叶的碧绿，这两种绿色可是不一样的呀。它搭配在一起，就会形成那种深浅浓淡的层次感。这颜色就不单调，就特别饱满，这和杜甫所说的“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”，是一样的道理。那颜色美之外，还有什么美呢？其次是触感美呀。你看燕草是软的么，像丝绒一样，而秦桑呢，虽然被叶子压弯了枝条，但是枝条必竟是枝条啊，它还是能够承载起叶子的分量的。这是什么呀？这就是柔中带刚啦，把这两种触觉搭配在一起，我们仿佛就跟着她，触摸到了春天的柔韧和蓬勃一样。那触感美之外还有什么美呢？还有情调美、音韵美，我们这里说的音韵美，其实不是在讲平仄的问题，我要讲的是谐音。你看“燕草如碧丝”，这个“丝”的谐音是什么呀？是思念的思啊，那“秦桑低绿枝”，“枝”的谐音又是什么呢？是知道的知，是相知的知啊。那还有秦桑的“秦”，谐音是什么？是情啊，多情的情。所以这句话在写景背后还有一个意思呢，我思念你呀，这种情感你是知道的呀。
那有了这样的情感做铺垫，接下来“当君怀归日，是妾断肠时”，就顺理成章了。当你看到春草想要回家的时候，也正是我因为思念你而愁肠百结的时候。你看明明是少妇在思念丈夫，但是他却处处先从丈夫写起。第一句“燕草如碧丝”是这个样子，第二句“当君怀归日”还是这个样子。这就是为对方着想，这就是一腔柔情，一往情深。那这个少妇她为什么知道丈夫此刻也在思念家乡了？很简单啊，因为我们一直在说“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。我们还说杜审言的那个“独有宦游，偏惊物候新”，季节变换游子思乡，那是人之常情啊。
少妇和丈夫既然心心相印，那她当然知道丈夫对家乡的思念，对亲人的思念，此刻一定已经和北国的春草一样，在心里疯狂滋长了。那丈夫看春草而生归心，她本人又如何呢？要知道，秦地此刻已经是春深如海了。这个少妇呢，当然就是春愁如海了，这就是“当君怀归日，是妾断肠时”。我知道你在思念我，而我呢，早已相思成愁啊。这其实就相当于，李清照后来所说的“一种相思，两处闲愁”，但是比那种感情还显得更深厚一些。
最后一句了“春风不相识，何事入罗帏”。我觉得呀，这句话最有意思了。你看面对着盎然春意，这个少妇的心情寂寞不寂寞呀？她当然是寂寞呀，这时候，春风仿佛多情一样就掀开了罗帏了，好像要陪伴一下少妇似的。可是呢，春风多情人无情啊，少妇不需要春风的陪伴。她说了“春风不相识，何事入罗帏”，我又不认识你，我又不思念你，你来干什么？你看表面是春风多情人无情，其实怎么样，其实恰恰是春风无情人多情。是少妇在心里头把春风给拟人化了。你这春风，你难道是在撩拨我的春思吗？不可能，我虽然多情，但也深情也专情，我的感情只能属于我的丈夫。这是何等坚定地表达啊。所以我说呀，这首诗整体是美丽的，是温柔的，但同时又是坚定的，不仅仅有色彩美，情感美，更有精神美，这就是传统中国女性的情操。李白作为一个伟大的诗人，把这种情操给把握得非常准确。但说到这里，最后我还想再提一下汉乐府的名篇《陌上桑》。我总觉得李白这首诗的情感来源，恰恰就是这首《陌上桑》。你看这个思妇，其实是不是就很像这个《陌上桑》里的秦罗敷啊。诗中不识趣的春风，是不是很像《陌上桑》里受尽罗敷嘲弄的那个是使君啊。而诗里的丈夫是不是也和《陌上桑》里的丈夫一样，都有一点虚拟化，主要是为了陪衬女主人公的美丽和坚强啊。我这样想不知道各位听众以为然否？
