宋代的方岳有言：“不如意事常八九， 可与人言无二三 。”
人生当中的不如意事，基本上占了八九成之多，我们又能怎么办呢？哪怕跟别人说，别人也做不到感同身受。只能自己舔着伤口，内化自己的情绪。
不可否认的是，忙忙碌碌的普通人，一辈子都需要吃苦。有的人还面临“活到老，干到老”的困境。对此，人们会疑惑，吃苦劳碌，真的就有意义吗？
有些苦，我们不得不吃。有些劳碌之事儿，我们不得不做。要知道，人生当中有八九成的事儿，都不由我们自己来决定，而要看老天的安排。
上天让你吃尽苦头，劳碌一生，多灾多病，其实有这几个暗示，只为渡你。
一、让你品尝人世间的真实滋味。
人，来红尘一趟，只是为了尝尽“酸甜苦辣咸”这些滋味罢了。倘若没有品尝过这些滋味，就真的白活了。
没有吃过苦，就不会明白生活的甜。没有经历过困难，就不会珍惜平顺的日子。没有熬过巨大的劫难，就不会有劫后余生的庆幸。
弘一法师在圆寂之前，写下了这么四个字，悲欣交集。充斥在人生当中的，不过是悲苦和欣喜而已。喜怒哀乐，这不仅是人之情绪，还是最基本的人生体验。
人生的起点和终点，都是固定的，不过是出生和死去罢了。而人生的过程，则是不固定的。有些人吃苦比较多，有些人享福比较多，有些人喜乐平衡。
反正，这都是人间真实的滋味。就跟吃饭一样，总要品尝自己喜欢的，或者不喜欢的菜式。如此，又何必抗拒呢？
反正，该吃的苦，永远都逃不过。既然如此，我们坦然面对就好。
二、让普通人能够活在当下。
佛说，人间有八苦，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴盛。
普通人，为何要遭受病痛的折磨呢？因为人要修行，要感悟，要有所经历。没有生过病，又如何能够感知生活的真相，珍惜当下所拥有的健康日子呢？
早年的时候，老陈就是一个身在福中不知福的人，整天抱怨。不久后，他生了一场大病，去医院做了一个大手术，住了一段时间的医院。
他事后感慨，被推进手术室的那一刻，他感觉死神就在自己的身边。只要出点差错，他就会离开这个世界，找阎王爷报到了。
病好的老陈，如今不再身在福中不知福了，反而特别珍惜健康的时光。在他看来，可以无病无痛地活着，就已经是老天最大的恩赐了。
未曾经历过，就不会感悟颇深。也许，老天让人生一场病，也并非全是坏事。如果人们可以扛过来，甚至改变以往的性格和观念，生个病便是一件好事。
三、让人对大自然产生敬畏之心。
越是上了年纪，越觉得“敬畏”二字特别重要。
所谓“天狂必有雨，人狂必有祸”就是这个道理。老天再怎么狂妄，也就下个雨。人只要狂到没边了，自然就会招惹灾祸。
为什么孔子会说“慎始善终”呢？开始很简单，每个人都能做到。但是，要想得以善终，这却是很难做到的事儿。因为绝大多数人，都晚节不保，不得善终。
晚节不保的根源，就在于人们不懂得按照自然的规律去做事。比如，一个人有钱了，就会觉得自己了不起，看不起别人。如此，老天就会让他逐渐走下坡路。
这个时候，有人会说，为什么老天非要惩罚那些狂妄且不懂得谦卑的人呢？因为“敬畏”二字，是万物生存下去的必然准则。不懂得敬畏，老天就教你如何敬畏。
为人处世，没必要高看自己，也没必要认为自己很有本事。试想，一个病痛过来，也许人就没了，又何必如此高看自己呢？谦卑点，总是有好处的。
四、让人逐渐悟透一场空的真相。
谈到吃苦，谈到灾难，谈到生病，就想起香港某坟场的一副对联：今夕吾躯归故土，他朝君体也相同。
不管你是有钱人，还是没钱人，都只能赤裸裸而来，然后赤裸裸而去，带不走一毛钱，也带不走一丝一毫的资产。反正，这人生的终点，不过是归于虚空罢了。
吃苦，是为了让人感知过程的不易。生病，是为了让人珍惜当下的生活。等人经历了所有事儿之后，就只能带着不舍和遗憾，无奈地离开这个人世间。
正如古人所言：“曲终人散皆是梦，繁华落尽一场空。”
这首曲子，不论好不好听，等结束了，我们就再也听不到了。哪怕是再美好的繁花，等它逐渐飘零了，也终究是一场空。
“空”这个字，需要人吃尽半生的苦头，才能悟透。或许，人生就是一个“悟空”的过程。领悟到最后，便是一场空。
文/舒山有鹿
