南京论坛上听了蒋军晶老师的《送别》组诗课，直到现在念念不忘。群里被倩老师点名，那就接招吧。
对于我这样一个感性居多的人，这节课里有太多喜欢的元素，不必说李叔同的《送别》词，朴树的歌，不必说层层递进的探究，结尾处的小升华……单是对“意象”一词自然顺畅、深入浅出的解读就足以令人“惊艳”。
“意象”：意是内在的抽象的心意，象是外在的具体的物象。诗人心中的情感投射到实际世界，便是意象，意象便是承载着诗人具体情感的具体物象。因此，当老师由“柳”引出“意象”这个词，让孩子们触碰，猜一猜，为什么这几首诗中都写到“柳“。孩子们根据自己的生活经验来谈，柳的样子像招手啊，绿色代表生机啊，长长的柳条代表愁绪啊等，没有对错，这便是“感”的第一层——感知。
接下来，讲个人意象和经典意象的时候，为了让孩子们了解更深，讲到了奶奶的藤椅，一看到藤椅就想到了奶奶，一联系生活，让“意象”这个概念立刻就变得“具象”起来，孩子们感受到，原来这就是意象哦，好像并没有很难，身边珍视的物品也可以做“意象”。这是“感”的第二层——感触。
最后又回到《送别》，又感知了许多经典意象，问，你的生活中有没有经历过离别？“感”的第三层——感受。联系生活谈自己的感受。
这首诗好在哪里？再听朴树唱的歌。静静讲述朴树和他的朋友，生活中有些分别真的是不告而别。真正的流行歌手，不是追逐流行，而是追逐自己的内心。由此引出“哀而不伤”。音乐响起的时候结尾处全场静静的，所有人都陷入沉思。这便是“感”的第四层——感动。
“感而遂通”境界有点高，感觉自己还没达到……
又想到的：
一直以来钟爱古诗，近年来课堂中也有过不少古诗的教学实践，从单首的品味解读到群诗一首带多首主题贯通均有尝试，比如《和春天有约》、《寻秋》、《唐诗中的送别》等群诗探究，比如由《示儿》引出的陆游爱国诗组合，再比如《日有所诵》中一单元选取的两首古诗，编者之所以把两首放到一起应该是有目的的，所以通讲时便尽量发现两首诗共同的“点”，用一条线将这两首诗拎起来，如此便可“不蔓不枝”。
对于组诗，我在讲的时候用的最多的是对比策略——找异同。引导孩子们探究，先找共同点再找不同点，对比间大意了解，找出关联。反复朗读中想象画面，体会韵味，联系作者背景进一步体会情感。带领孩子们发现古诗中“景”和“情”的关系，从而引出“一切景语皆情语”。
我在讲送别诗的时候也讲到“柳”，但是只讲到谐音“留”和“折柳送别”，讲到“借景抒情”，也没敢引出“意象”。听了蒋老师的后，发现原来还可以这么讲“意象”哦。
以后再讲古诗会有意识地考虑“思维”和“情感”两部分的层次，梳理好层次，讲起来就会清晰多了。
