细细品了两则事理，有所顿悟。
一是关于宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界
第一重：看山是山，看水是水；
第二重：看山不是山，看水不是水；
第三重：看山仍然山，看水仍是水。
大师提出的三重境界，是在参禅之初、有所顿悟、大彻大悟三阶段的体会，其中也不乏从微观、中观、宏观看待事物形态的具象，以及从事物生生不息发展演变过程所得的顿悟。
但，参禅如人生，虽久居方丈之地，但可悟世间人所不能悟之道；人生更似参禅，便身处声色犬马，亦能经沧桑后彻生死离别之苦。历经“看山非山”“看水非水”的颠沛容易，它就是每日的生活，而实现“看山仍然山”“看水仍是水”的大道难，它是苦心智劳筋骨磨折后的灵魂，谓之“初心”。
二是关于《水浒传》智深和尚听潮圆寂的偈语的三重境界
第一重：平生不修善果，只爱杀人放火（对应：救金翠莲父女三拳打死镇关西，五台山出家，两番大闹五台山，戏耍周通、再会李忠、怒走桃花山，击杀崔道成，大相国寺收复张三李四）；
第二重：忽地顿开金绳，这里扯断玉锁（对应：救林冲大闹野猪林，结杨志智取二龙山，三山聚义破青州，奔赴梁山泊，受招安，二上五台山，生擒方腊）；
第三重：咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我（对应：临潮圆寂）。
从小到大，读了数遍《水浒传》，越到后来，越觉得智深在钱塘江旁临潮圆寂所悟“今日方知我是我”是全集最令我动容的，这“方知我是我”，就比那“看山还是山”，一句最朴实最简单的答复，可以回答世间之难题。
加上智深二上五台山，智真长老（智深的师父）的评价：“徒弟一去数年，杀人放火不易。”
绝了！
胡乱写了一堆，感觉没个中心，始终是境界不够！
