伊斯坦布尔的盛大公共庆典和皇家出行不仅仅是娱乐活动，更是一种精心设计的权力展示。整座城市常常被豪华盛典气氛所笼罩，各处街道都能看到检阅和行进队列，向公众显露极其丰厚财物和无上威权，令旁观者难以忘怀，心中生出崇敬之感。帝国统治者不仅要有规律地频繁出现在公众视野中，还要格外注意个人形象的塑造，力求做到仪表堂堂、引人注目。
前往清真寺参加周五祈祷时，统治者会穿着极其奢华的礼服。历史上的苏丹曾佩戴金质长剑，剑身镶嵌了大量珠宝，脚上的鞋子同样饰满宝石，所骑的马鞍也装饰得华美异常，护膝部分采用了镀金工艺。他身着用金线绣制的长袍，头裹白色头巾，坐骑所配的鞍具和饰品也由黄金与宝石制成。整个队列前后都有严密的随从护卫，场面十分壮观。
日常宗教活动中一些重要仪式也体现了统治者的公众形象。在某些场合，统治者会从城外陆地返回，身边跟随大批侍从。一位苏丹被记载为身材适中、胡须褐色、鼻子呈鹰钩状，外衣是用金线装饰的丝绸制成。外国使节也会在这样的时刻展示礼节，他们会把使馆门外的地面铺上地毯，自己坐在门前一把考究的椅子上，两旁站着身穿特定布料制服的仆从。当统治者步入大门时，众人会迎上前去并鞠躬致意。
几个世纪来，统治者大多骑马前往特定地点参加仪式。有的苏丹在返回时策马奔驰，速度快得像风一样。然而到了近代，一位年老体胖的苏丹没有沿袭这一传统，他出发时乘坐渡船，返回时改用了马车。据记载，从陆路返回的路线条件很差，需要穿过两边尽是破旧木屋的狭窄街道，而走水路则舒服得多。有趣的是，改用马车的做法对公共庆典来说反而成了一件好事，因为如果继续保留骑马的习俗，人们就会看到那些从未上过马背也从未握过缰绳的高层官员们跨马时动作笨拙吃力的样子，甚至连里面的白色内衣都露了出来，那场面实在让人忍俊不禁。奥斯曼帝国最后一位履行骑马参加仪式责任的统治者，是在1918年乘船前往参加纪念活动的。
统治者会以更轻松随意的方式出现在公众面前，比如外出围猎。即便在这样相对休闲的场合，能够一睹统治者的风采，对外国人来说也是十分难得的体验。一位曾改变宗教信仰并升至高位的人，曾带着同伴去观看某位苏丹的围猎活动。他们被带到一座位于海边的皇家园林，没过多久，就看到苏丹乘坐豪华游艇出现在海面上。
凯旋庆典的盛大场面更是无可比拟。有人曾确信，在庆祝获胜的那些日子里，其他任何场合所能达到的荣耀程度都无法与之相提并论。欢送军队出发的场面也极其宏大，有记载称其难以用言语形容。这类活动会牵动整座城市，除了欢送军队的盛大行进队列，还有为庆祝胜利而欢呼祈祷的人群。教师们带着学生做祷告，商人们拿出自家最好的布料铺在路上，供统治者的坐骑踩踏。这些场景生动展现了古代出征与凯旋时的热闹景象。
带领队伍出征时同样需要摆出气派，无论从陆地还是从海上出发都是如此。统治者要亲自出面为奔赴战场的军队送行。曾有位苏丹跨海驾临于斯屈达尔，为远赴伊朗的部队送别。士兵们排列得整整齐齐，在他们身后则是前来迎接统治者的民众，人群也要依次排好顺序。
新船首航时会吸引大批人围观，每逢大船返航时同样如此。从阿尔及利亚和突尼斯返回的船只进港时，有一条船因为体型过于庞大，必须等到风力足够才能靠岸。人们站在岸上抬头观望并默默祈祷。让人想起同时代一位诗人的诗句，他问勇敢的英雄是否带着上天祝福归来，是否手持染血的利剑从战斗中凯旋。俘获的敌方船只也会引来人们观看，有人曾随同伴一起去参观过被俘的敌船。
军事力量的展示不仅为了给城中百姓留下深刻印象，也是向外国使节传递信号。大规模巡行使外界对其雄厚的实力印象深刻。一位曾在宫廷服务的御医对此难以忘怀，他记载说，某位苏丹在准备对外用兵的时候，曾带着一支长长的骑兵随行队伍在城中穿行，以此彰显实力。这种展示方式有效地向各方传达了帝国力量的讯息，成为统治者在处理内外事务时的一项重要手段。通过这些精心安排的公开活动和仪式，统治者得以在民众心中树立起威严而光耀的形象，同时也向外部世界表明其不可轻视的地位。
