诸葛亮走到鲁肃身边，说：“大夫诊脉一定要病家手臂放松，搁在脉枕上。现在你抓得这样紧，叫我怎么给他切脉？？
鲁肃说：“那末可要放掉？”
孔明说，不行。这次放掉，就再也抓不到了。
“怎么办呢？”
孔明说：“不妨。幸亏我的医术高明。你的一只手抓住都督的手腕，还有一只手，我来给你切脉。”
鲁肃想，都督生病，怎么给我诊脉的呢？问道：“军师，你待怎样？”
孔明又将刚才的话给他重复了一遍。
“嗳，下官又不生病！”——你弄了半天，连谁有病还没有搞清楚！
孔明说，你别急呀！虽然你身体很强壮，但都督有病。这么按着，我无法给他诊脉，所以我只有运用我的绝技了：只要你的左手抓住都督的脉门，他的脉息就会从你的身上传导过来；我在你的右手上按脉，就能按到大都督的脉搏，知道他的症状。
周瑜想，热你的大头昏！世上哪有这种事情？分明是借端戏弄与我。我反正预备死了，以前你也吃了我不少亏，今天让你痛痛快快报复、泄愤吧！
但鲁肃对孔明的说话句句当真，随他摆布。口中还在称赞：“军师，你真有本领。”
“不足为奇。”孔明说，这并非我的创造，前人早有悬丝放脉或叫牵线诊脉之术了，你可曾听到过？——孔明的吹牛还有历史依据呢。
鲁肃想，见虽然未曾见过，听倒确实是听到过的。
据说，古时有些高明的医生有此能耐。因为有时医生不便进入病人的卧室，更不能直接为病人切脉，就要采用此法诊脉。
据书上说，虽然叫做悬丝或牵线，而实际上是用一条两寸阔的带子，叫病人的亲属把带子不紧不松地系在病人的手腕上，然后把带子拖到房外。医生一手用中指和食指夹住带子，将带子不紧不松地拉挺，另一手的三个指头按在带上，便能诊得病人的脉息。
我还听到过这样一则故事：商纣王宠爱他的妃子妲己，听了这女人的话，祸国殃民。当时，独立朝纲的闻太师——三只眼的——一再向纣王指出：妲己是个妖精。
纣王不信。闻太师说，她是妖是人，我只要一切脉就可见分晓。
纣王说，我的爱姬怎能让你臣子诊脉？
三只眼说，不妨，可以悬丝放脉。结果，闻太师的三个指头按到带子上，诊出妲己果真是妖精。
闻太师的中间那只眼睛“唰”地睁开来，妲己顿时现出原形。
鲁肃想，我原以为这种说法都是无稽之谈，不足为信的。却不料真有牵线诊脉之事，眼前的诸葛亮就会这套本事。那我一个活人总比一根带子好吧，而且距离近，肯定传过来的脉象更加清晰、准确。
他便在床沿中间一坐，左手捏住周瑜的手腕，右手伸给孔明。
诸葛亮叫手下掇了张椅子过来，在鲁肃的对面坐定，搁起了二郎腿，让鲁肃的手枕在自己的腿上。
孔明一手执羽扇，一手用三个指头按到鲁肃的“寸、关、尺”上，双眼微合，真的给鲁肃诊起脉来。
门口的十八个军医看得惊叹不已。心想，悬丝放脉我们也只是听说，从未见过哪个同行或前辈有此本领，想不到诸葛亮这非正式的医生倒掌握了这手绝招。等他看好病出来，一定要投张名帖，拜他为师。
——他们倒想学牵线诊脉了。哪知全是鬼把戏。
