长相思·过甪直古镇思甫里先生
巷沧桑。宅沧桑。
曳尾泥涂耕读忙。身栖烟水乡。
访幽踪。仰风姿。
百亩洼田千首诗。空馀言鸭池。
刘光祖体。双调三十六字，前段四句三平韵、一叠韵，后段四句三平韵
苏轼有诗：“千首文章二顷田，囊中未有一钱看。却因养得能言鸭，惊破王孙金弹丸。” 诗中用了“能言鸭”这一典故。
据宋代杨亿《杨文公谈苑》记载：唐陆龟蒙狡狯多智，居笠泽。有内养自长安使杭州，舟出舍下，弹一绿头雄鸭，折颈。龟蒙大呼曰：“此鸭善人言，将贡天子，今持死鸭诣官自言耳。”内养惊骇，厚遗金帛乃止。问曰：“此鸭何言？”龟蒙曰：“常自呼其名。”
陆龟蒙，字鲁望，别号甫里先生，唐代诗人、农学家。
陆龟蒙从小“好读古圣人书，探六籍，识大义，就中乐《春秋》，抉摘微旨”。《唐才子传》卷八云“龟蒙幼而聪悟，有高致，明春秋，善属文”，唐咸通元年（860年）应试进士未果，后又几次名落孙山。于是他来到吴淞江畔的甫里，过起了半耕半读的隐逸生活。
陆龟蒙在甫里“有地数亩，有屋三十楹，有田奇十万步，有牛不减四十蹄，有耕夫百余指”。经常“躬负畚锸，率耕夫以为具”，并写出了中国现存最早的农具专著《耒耜经》。
耒耜是古代耕地翻土的农具犁。陆龟蒙在《耒耜经》里，对江南重要的水田耕作具——铁木结构的曲辕犁的形状、构造、尺寸、功能等做了详细记述和说明。
当然，陆龟蒙最大的成就还是在文学上，他的诗歌收录在《全唐诗》里的就有 636首。皮日休在《松陵集叙》中说，近代称温庭筠、李商隐的诗为第一，若把陆龟蒙诗与之相参较，就分不出高低了。
陆龟蒙还擅长写小品文。或用譬喻、寓言，借物寄讽，或用历史故事，托古刺今。他的这些文字都收录在《笠泽丛书》中。鲁迅先生曾称赞他的小品文是“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。
陆龟蒙与皮日休、罗隐等人是好朋友，与皮日休最相知，结为诗友，互相唱和，文风相近，后人并称“皮陆”。
陆龟蒙在甫里时，居白莲寺西，死后亦葬于此。北宋熙宁间于此建甫里先生祠，元明清多次修葺。旧祠中有清风亭、光明阁、杞菊畦、双竹堤、桂子轩、斗鸭池、垂虹桥、斗鸭阑等。现在祠已无存，仅剩石础。
陆龟蒙遗址位于保圣寺西院，现存陆龟蒙衣冠冢、清风亭、斗鸭池、垂虹桥等遗迹。清风亭和斗鸭池都是上世纪八十年代重新修缮。陆龟蒙衣冠冢前有石碑，题“唐贤甫里先生之墓”。宋范成大《吴郡志》载：“陆龟蒙墓，颜尧志其墓，吴子华为祭文曰：触即碎，潭下月。拭不灭，玉上尘。”还有一块碑是清康熙五十一年（1712年）立，题为“唐贤甫里先生鲁望公之墓”。
除了皮日休的一百多首与陆龟蒙的唱和诗外，历代文人还有许多关于陆龟蒙的诗文，如罗隐的《寄陆龟蒙》，张耒的《吴江道中怀陆鲁望》，杨万里的《题吴江三高堂其三陆鲁望》，黄庭坚的《题马当山鲁望亭四首》，高启的《咏隐逸其十五陆龟蒙》等。宋代邓深诗云“百世东坡居士，千秋甫里先生。近识南湖高隐，相望今古同情”。明代文徵明有诗：“一龛香火白莲宫，古社犹题甫里翁。坐挹高风千载上，依然旧宅五湖东。雨荒杞菊流萤度，月满陂塘斗鸭空。故草已随尘土化，空瞻遗像寂寥中”。
千百年来，陆龟蒙的名字与甪直始终紧密地连在一起。陆龟蒙之于甪直，影响广泛且深远。《吴郡甫里志》的序言载：“自唐甫里先生隐于此，以风雅名节著，后之生此寓此者，闻风兴起，名贤辈出，声名文物之盛几与名州大邑等说。”
