先秦篇
《氓》
一首弃妇的长篇叙事诗。从两人相爱到结婚到被抛弃，表达出对男方背德负情的愤恨，以及女方自尊决绝的态度，使人深深同情女子的遭遇和对男子始乱终弃的憎恨。
原文及自己的翻译如下：
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
你来的那天，笑嘻嘻的样子，抱着织好的布匹，来这边换原料的丝。其实，你哪里是来做交易的呢，你是到我这里来，商量婚事的。
你走的时候，我送你过了淇水（在今河南北部），到顿丘（今河南清丰西南），你好像在埋怨我，说我拖延日期。那是因为，你没有请媒人来说媒。希望你不要生气，我们以秋为期，约定成婚。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
你走了以后，我每天都登上坍塌破败的墙头，等待着你的到来，没有见到你来，我就流泪。终于，你来了，我们笑着，彼此有说不完的话。你说，你已经用龟甲占卜过了，占卜的卦象没有凶显的表示。你拉着车来迎亲，将我的嫁妆运走。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也⑳。女之耽兮，不可说也。
婚后，我们的日子好甜蜜，你对我情深意密，就像桑树没有凋零的时候，叶子肥硕润泽，我那时也年轻美貌，日子美好。
传说，鸠鸟吃多了桑葚会昏醉，我就像鸠鸟一样，沉溺于爱情之中，昏头昏脑，分辨不清。对于爱情，男人女人不一样，男子沉溺于爱情还可以摆脱，女子沉溺于情爱，就无法解脱了。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
自我嫁到你家那么多年，一直过着清贫的日子，我也随着年岁增长而容颜衰老，你的情意就日渐消退，就像桑叶凋零，枯黄掉落。回忆起刚嫁过来的情景，经过淇水时，水势浩大，把婚车的帷幔都打湿了。
这些年，我辛勤操劳，早起晚睡，每天都这样，毫无怨言。我并没有过错，而你的言行，却前后不一，三心二意，反复无常，什么坏事都做得出来。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
我一切都顺了你的意，你却对我暴虐起来了。回到娘家后，我的兄弟不了解，还在嘲笑我，我却只有独自伤悲。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
你我相守这么多年，你却以怨报德。淇水尚有岸边，隰水尚有河界，你的言行却坏到了极点，令我生活无所依托。我们自小认识，青梅竹马，一起谈天说地，当初信誓旦旦，没想到转眼誓言就已成空。罢了，不去了，就这样吧。”
至此，女子的悲愤控诉结束，等待她的将是怎样更加艰难的遭际，在古代男女地位不平等的社会里，我们可想而知。
这首怨诗选自《诗经·卫风》。
氓，古代女子对男子的统称。在这里，含有女主人公对丈夫的鄙薄之意。
不得不说，即便是一首怨诗，如今读来也是韵律优美，朗朗上口。
《诗经》的艺术表达手法有“赋、比、兴”。
赋：就是记叙与描写，直陈其事。
比：比喻，打比方，比拟。
兴：就是抛砖引玉，用别的事物引起要表现的情和事。最出名的就是“孔雀东南飞，五里一徘徊。”全篇用这句话开头之后，后面的内容与孔雀一点关系都没有。我曾经写过一篇文：《孔雀东南飞》里没有孔雀。
这篇诗歌用了“赋、比、兴”的手法。
例如用“桑之未落，其叶沃若”来比喻两人初开始的浓烈感情，而“桑之落矣，其黄而陨”，表示男子已经变心，爱情不再。等等
读罢掩卷长叹，自古多情女子负心汉。可从生物进化的角度来剖析男人女人对于情感的对待方式，又能说谁对谁错呢？
只唯愿世间多情又深情的女子，在爱身边人时，不忘更爱自己一点，我们要明白，生活不只有爱情可以带来美好，还有更多的人间值得，值得去我们去守候与收获！
共勉！
