郭德纲应该说对大家而言并不陌生，他是一个非常优秀的相声演员，在某种程度上。也是一个相声艺术大师，可以说因为他相声重新红火了起来，而且在市场化的面前，并没有被边缘化。就这一点来说，他经常提到的替祖师爷传道，可以说实打实的做到了。
有的人对他还是存在一些非议的，尤其是一些对相声有着深入研究的人，或者一直听相声的人，认为他的相声现在大都属于快餐式的相声，是一种段子集锦，而且在讲相声的时候总是有一些屎尿屁，总是感觉不入流。再者，像他的一些徒弟，讲相声的整体风格，还是摆脱不了郭德纲的影子，总体上来说是一种模式，虽然在市场面前非常的吃香，吃得开，但是和传统相声相比呢，还是有很大的不同，总体而言就是没有韵味，听完之后乐呵乐呵就结束了，没有给人回味，也没有一种余音绕梁的感觉。
但是如果你仔细分析辨别的话，你会发现一个问题，那就是郭德纲和那些徒弟相比，或者说郭德纲和那些传统的相声艺人相比，他有两个地方还是很有优势的。
第一个就是他在讲一些伦理哏的时候，讲的非常的巧妙，并不是那种直来直往，而是往往很含蓄很委婉，但同时呢，又能戳中你的笑点，让你有种会心的微笑，这是第一个与众不同的地方，因为，他的很多徒弟在说伦理哏的时候，往往都是直来直去，整体的效果都非常的不合适，非常的尴尬，也很难让人发笑，即使那种笑也是很生涩。
另外一个方面，其实啊，郭德纲相声给人的感觉最主要的就是那种市井的气息，他八成是登不了大台面的，但是呢，他就在这个市井当中在，勾栏瓦肆当中，和普通的民众，和那些引车卖浆者，他们在一起的进行聊天。讲些荤段子，讲一些家长里短，讲普通人的一些平凡琐事，这就像是隔壁的张大哥，李大哥在跟你聊天，这种感觉的营造，就是他对相声最大的传承与保护。
从另外一个方面我还觉得，郭德纲有些话其实非常有道理的，话糙理不糙。比如说听一个相声，不可能解决道德问题，不可能解决组织问题，艺人拼到最后就是文化，相声啊，应该雅俗共赏，这个俗不是低俗是通俗。还有他说，以前的时候大家去听大鼓书，可能并不是真的喜欢这个打鼓，可能认为这个大鼓妞儿非常漂亮，所以，唱到哪儿，这人就跟到哪儿，他讨论的呢，可能是这个大鼓妞穿的旗袍，开衩高和低，讨论的是这个人的肤色，这个人的眉眼儿，顺带着把这个大鼓也就听明白了，听懂了，听熟悉了，喜欢上了。
我认为这些话真的是非常的真实，也非常的接地气，他说的就是，普通老百姓的心声，普通老百姓的想法。所以即使，大家对他再有非议，只要他能创作出一些新段子来，无论是伦理哏还是有屎尿屁，对于我们普通民众来说都是愿意听的，就是一说一乐的事，所以真的没有必要那么在意下里巴人，也没有必要在意所谓的韵味。
