人性是复杂的，人心是多变的。
如果有人跟你发誓“山无棱天地合，乃敢与君绝。”别信，享受当下就好。
这世上有傻子吗？
我认为没有。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”大情圣元稹在抛弃崔莺莺之后，两人一个另娶，一个另嫁，之后元稹以表哥的身份前去探望，莺莺拒绝。然后以诗作答：
“自从销瘦减容光，万转千回懒下床。不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。”
之后，又告别道：
“弃置何足道，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。”
——干脆、利落，绝不拖泥带水。这就是分寸。
女人，因为爱而性，因为性而认定一个人。只是太轻易的交付，当女人的身体托不起男人的前程，如元稹这样的才子，一路还是攀着高枝绝尘而去。这就是现实。
而阴丽华同样是由身体抵达一个男人的内心。“仕宦当做执金吾，娶妻当娶阴丽华。”——东汉开国皇帝光武帝刘秀如是说。他也做到了。
何以命运不同? 只因为目的不一样，一个追逐的是情欲，一个更注重情欲背后的责任。
以前我总觉得女人要矜持，送上门的不值钱。但你看“红拂夜奔”照样是一段佳话。更有后来者林桂生效仿“红拂夜奔”成就了一代黑帮老大黄金荣。
可见如何识人是个技术活。
然而如果甘愿飞蛾扑火呢？
崔莺莺当初与元稹相约：“待月西厢下，迎风户半开；拂墙花影动，凝是玉人来。”那个时候她未必不知道没有媒妁之言，只是一场欲望的私会。
而且元稹是这样为自己辩驳的：昨日一席间，几不自持。数日来，行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，纳采问名，则三数月间，索我于枯鱼之肆矣。
——昨天见了你就已经的把持不住了，这几日更是想死你了，要媒人来说合而娶，再拖个三五月还不把我想死了？
这段话我们看明白了，相信崔莺莺也看明白了。可人家还不是约了嘛？也许人家求的就是个男欢女爱呢？毕竟元稹人帅有才，为什么莺莺小姐就不能享用一下呢？
诚然元稹赚了便宜，好像莺莺小姐也没有吃亏。
而莺莺小姐临别送元稹一言：“始乱之，终弃之。”这话实在。好在莺莺在元稹另娶之后也择良人另嫁。
在我看来，本来就是欲望的纠缠，那个当下他们是欢喜的，就足慰平生了。不是说炮友不能嫁，而是人家志在为官飞黄腾达，不如就随他去吧！
元稹后来也没有闲着，在娶了韦丛之后又跟诗人薛涛走到一起，几年之后又把人家抛下了。我们只能说元稹在跟她们在一起的时候是爱她们的吧！
曾经有一句话很流行“不以结婚为目的的谈恋爱都是耍流氓”。我觉得这句话其实很流氓。谈个恋爱就必须把婚结了，那么结个婚就必须白头到老？
——这话表面看好像很有道理，唯一没有考虑到人是复杂多变的。“爱情”本身就是充满变数的一个词。有很多时候不是人变坏了，而只是不爱了而已。
对于女性的尊重不是拖到死，恰恰是永远有走的权利才是一种人性的自由与进步。
其实女人在择偶时的托付心态才是最要不得的。这首先就是一种弱者的思维。把幸福寄托在男人身上，很容易就认同杜十娘的逻辑。你对不起我，我就死给你看。或者再进一步，你对不起我，我就带着娃拖着你一起死。
这种态度看似决绝，实则是捆绑式的弱者思维。离开一个混蛋男人不会死，唯其独立的人格，作为女人自己也能活好的志气不能丢。
所以我特别佩服于凤至，一个人远走美国，虽被辜负，却也经商置产，一个人支撑起一方天地。假如她再勇于追求自己的幸福就更好了。
有些事情也是奇妙。恶人自有恶人收，风流成性的胡兰成最后娶了上海三大女流氓之一的佘爱珍。要知道佘爱珍并不贴乎胡兰成。胡兰成逃往日本时，找佘爱珍借钱，佘爱珍就只给了他二百元，而张爱玲一笔倒贴给胡的分收费就是三十万。
而就是用这副高高在上的姿态，佘爱珍用她洞察世事的心收服了一代花心集邮男，踏踏实实的度过了晚年。
人性很复杂，诺言别轻许。自己有时候都靠不住，就别信男人那张破嘴了。这世界上永远不变的就是变化本身。
而了解了人性的复杂多面，看人看事就不会偏激。遇到事情就不会固执，不会钻牛角尖。我们常说豁达大度，就是一种不因一人而自弃的智慧。
在任何环境里都能活出头，活的好，才是本事。
