【金刚不住般若:物来则应/过去不留】
转的贴引发不同朋友的观点和讨论，正巧顺手拍了张相片让小子帮忙看，中间的交流对我很有启发。
小子很不屑点评照片:很乱没有重点。最中部分的画应该是主体，但却是很暗看不见，花和灯应该是辅助却乱乱地上下分布，灯光也不对。老母亲说那你来，他左摆右摆开灯关灯却总是拍不出来，拍出来的也没我的效果好，最后还评论说：这花的位置什么的很怪，算了，我不拍了。我也没放过笑话了他一下。
他完全没有看到，我的照片是在混乱的家居环境下我能力能出的最好结果，the best out of the worst. 而我是爬过无数坑和吃过无数饭的成人，去笑话一个体型上稍微比我高几公分的壮年前期的青少年。双方都只关注当下这一刻的事情，关注这一刻的对错，却把年龄/背景/经验/教训/知识结构等等的所有纬度抛开了。
东西方其实就很像这样，都看着对方谴责对方，可是真到自己头上就一定能做得更好吗？做得好的时刻点和纬度标准是什么？ 看对方都是柏拉图洞穴里的人们，但是从洞外跑进来的那个人，是否一定就是从真实的世界里跑进来？怎么证明洞外的世界就不是人为的“楚门世界”？媒体包裹下的人们，怎么证明自己就不是被集体意识催眠下的产物？
那是不是就不应该有观点？也不是。人不需要是政治家，但还是有民族属性和利益，所以一定会有立场差异，要不然川普就不需要喊“AmericaFirst”,中国也不需要突围搞“一带一路”。世界共产还看不到迹象。
可以有观点但不要去攻击和带情绪，不用对别人产生怜悯，也不用有愤怒去攻击，观点的作用应该是推动事物正向解决，而不是产生敌对。赞成不代表容忍错误，反对也不代表推翻重来。回到多维度的世界，用抽离和俯瞰的“直升机思维” 或者上帝的视角，帮助推动更美好的世界，才是发表观点的积极作用。
所以有问题该出声就还得出声，都不出声也是一种催眠，以为世界太平，毕竟覆巢之下无完卵。但出声不是出气，情绪镇守“物来则应，过去不留”的状态是高级的状态。
儒家说：中和中庸；道家说：虚空自然；
佛家说：不住不留；商家说：来者是客。
拍个照做个饭就折腾出这么多文字，这是有了一花一世界的菩提？ 看山还是山的境界？
肉炖好了，吃饭！
