道冲而用之或不盈，渊兮，似万物之宗。（挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。）湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

主要还是表达道是本源，道是最初，是始。甚至是比天帝还早。道很深邃、也无处不在。

似乎很多宗教、哲学都在解释世界的起源，谁创造了世界，在老子这里，是道。至少背后主在宇宙的是道。

今天的解说里有一句话很喜欢，大概是和其光的解说。

“因为得道之人能够畅游于道的美妙境界里，彻底了人生真谛，获取了大智慧。小莫自己原先那种不可一世的自我锐气，接触所有与自身无益的杂乱想法；能够太和原来那种狂喜、愤怒、悲观、傲慢等情绪化的目光，取而代之的是不卑不亢、温和慈祥的目光。能够使人清醒的，以合乎道的观点来看待世间的美丑、善恶、荣辱与贵贱。而对于背道而驰的人道不存在，而且遥不可及。”

最喜欢哪句取而代之的是不卑不亢、温和慈祥的目光。

看了这个解说，感觉得道的人在更高一个维度，俯瞰众生，而不得道的人，则在世俗中忙碌奔波。

所以，我想也许老子所说的挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。也许对于个人来讲，也就是无为的具体做法，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。与这个世界同在，但又高于这个世界，将自己融合与这个世界，但又看清这个世界。所以道家讲入世。