为什么这么说？我们来看一看二进制和八卦符号就明白了，二进制就两个数字0和1，八卦就两个符号阴爻和阳爻，如果我们用二进制的0和1替换一下伏羲八卦的阴阳爻，那么阴爻就是0，阳爻就是1，伏羲八卦第一卦乾卦阳阳阳二进制就是111，第二卦兑卦从下往上是阳阳阴就是110，第三卦离卦阳阴阳就是101，第四卦震卦阳阴阴就是100，我们先看这四卦，如果把二进制换算成十进制，就会发现一个奇迹了！

二进制换算成十进制很简单，二进制的0换算成十进制时仍然是0，二进制个位数的1换算成十进制是2的0次方=1，二进制十位数的1换算成十进制是2的1次方=2，二进制百位数的1换算成十进制是2的2次方=4，好了乾卦111换算成十进制就是20+21+22，也就是1+2+4=7，兑卦110换算成十进制等于6，离卦是5，震卦是4。伏羲八卦乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八换算之后就是7、6、5、4、3、2、1、0，所以当时莱布尼兹一下子惊呆了，顿时升起无限崇敬的心情，他十分虔诚地说：“没想到二进制在六七千年以前的伏羲大帝就已经发现了！”于是他毫不犹豫用6天的时间写成论文发表了。

系统的提出二进制观点的人是德国的数学家和哲学家莱布尼茨，也就是跟牛顿争夺微积分发明权的那个人，据说莱布尼茨是根据中国易经发明了二进制。那我们应该来说一下了，这个八卦到底是怎么回事，怎么推演？

八卦，首先呢我们知道一句话啊，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，两仪呢其实就指万事万物一阴一阳两种形态，用一个阴爻一个阳爻来表示（阴爻用中断线“--”表示或数字“0”表示，阳爻用连线“—”表示或数字“1”表示），一阴一阳两个元素叠加最后组合成了八卦。

然后两仪又生四象，四象是哪四象？

第一象叫太阴，太阴就是一个阴爻上边加一个阴爻， 第二象叫少阳，少阳就是一个阴爻上边加一个阳爻：

第三象叫少阴，少阴就是就是一个阳爻上边加一个阴爻， 第四象就是太阳了，就是两个一个阳爻上边加一个阳爻：

这就是所谓的太极生，两仪两仪生四象。 那么四象生八卦，这个八卦又是怎么来的呢？

就是你在这个太阴上面，再加一个阴爻，这就是坤（kūn）卦，在这个太阴上面，再加一个阳爻，这就是艮（gèn）卦；在少阳上边再加一个阴爻，这就是坎（kǎn）卦，在少阳上边再加一个阳爻，这就是巽（xùn）卦：

在少阴上边再加一个阴爻，这就是震（zhèn）卦，在少阴上边再加一个阳爻，这就是离（lí）卦；在太阳上边再加一个阴爻，这就是兑（duì）卦，在太阳上边再加一个阳爻，这就是乾（qián）卦：

这就是八卦：坤（kūn）艮（gèn）坎（kǎn）巽（xùn）震（zhèn）离（lí）兑（duì）乾（qián）的卦象由来。

然后八卦和二进制有什么关系呢？我们知道八卦主要元素是阴阳，用数字表示就是0和1，0是阴，1是阳。由此表现出的与二进制、十进制的关系如下图：

我们可以看到，八卦和二进制还是有关系的对吧！先看看太极生两仪，两仪就是阴、阳，对应数字0和1（二进制、十进制都是）。然后两仪生四象，四象分别对应的二进制数是00、01、10、11，这组二进制数换算成十进制数分别是0、1、2、3，看到四象顺序的和谐之美了吧！然后我们再看看八卦，八卦：坤（kūn）艮（gèn）坎（kǎn）巽（xùn）震（zhèn）离（lí）兑（duì）乾（qián）分别对应的二进制数是：000、001、010、011、100、101、110、111，同样把这组二进制数换算成十进制数分别是：0、1、2、3、4、5、6、7，在二进制和十进制没出现之前，八卦的和谐这美就已经奠定了的。

八卦就是把自然万物分为八类。其中有一个原则叫着“异类不比”，也就是不同类的事物是不能放在一起比较的，比如自然界事物和人为的事物是不能放在一起比较、推测的。现在我们就开始做一下自然事物的八卦取象练习。

自然界有哪些事物、哪些现象……

乾为天，兑为泽，离为火，震为雷，巽为风，坎为水，艮为山，坤为地。

《说卦传》第四章：“雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜（xun）之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。”

【解释】震为雷,雷是用以鼓动振动万物的,

巽为风,风是用以吹散流通的,

坎为水为雨,雨是用以润湿万物的,

离为日,日即太阳, 烜:照明之意，太阳是用以照明天下的,

艮为山为止,山是用以停止天地万象的行动的,

兑为泽为悦,泽水是用以使万物和悦生长的,

乾为君为天,天是君临万物,高高在上的,

坤为地,地是用以储藏万事万物的.

《说卦传》第六章：“动万物者莫疾乎雷，桡（náo）万物者莫疾乎风，燥万物者莫熯[hàn，干燥]乎火，说万物者莫说乎泽，润万物者莫润乎水，终万物始万物者莫盛乎艮。”

【解释】天地万物中,能够动荡万物的,没有比雷(震为雷)更厉害的了；能够挠动万物的,没有比风(巽为风)更厉害的了；能够使万物干燥的,没有比火(离为日为火)更强烈的了；能够和悦万物的,没有比泽(兑为泽为海)更令人喜悦的了；能够润湿万物的,没有比水(坎为水)更好的了；能够终止万物,始生万物的,没有比山(艮为山为止)更盛明的了。

《说卦传》第七章：“乾,健也,坤,顺也,震,动也,巽,入也,坎,陷也,离,丽也,艮,止也,兑,说也。”

乾是刚健的,坤是和顺的,震是动的,巽是入的,坎是险陷的,离是附丽美丽的,艮是停止的,兑是喜悦的.