第十七本《非暴力沟通》 马歇尔·卢森堡

      看了《非暴力沟通》一书后,受益良多。正如作者所说,也许我们并不认为自己的谈话方式是“暴力”的,但我们的语言确实常常引发自己和他人的痛苦。后来,我发现了一种沟通方法,依照它来谈话和聆听,能使我们情意,相通,乐于互助。我称之为“非暴力沟通”。

    非暴力沟通提醒我倾听内心.中不同的声音,以及它们所反映的需要——这促进了自我理解和内心的和谐。

我们认为,只有打人,鞭挞,杀人以及战争等才算是暴力,而这类事与我们无关。

    非暴力沟通提醒我们专注于彼此的观察、感受、需要和请求。

    暴力的根源在于人们忽视彼此的感受与需要,而将冲突归咎于对方。至少大部分暴力的根源都是如此,不论是语言,精神或身体的暴力,还是家庭、部落以及国家的暴力。

    印度哲学家克里希那穆提曾经说,‘不带评记的观察是人类智力的最高形式。”

    听到不中听的话时,我们可以有四种选择:

()责备自己;2)指责他人:3)体会自己的感受或需要;4)体会他人的感受和需要。

      对他人的指责、批评,评论以及分析反映了我们的需要和价值观。如果我们通过批评来提出主张,人们的反应常常是申辨或反击。反之,如果直接说出我们的需要,其他人就较有可能作出积极的回应。

    作家约瑟夫·城伯说道:“为了幸福,必须把“别人怎么看我”这个问题放在一边。”

    一旦我们把所谓的批评和指责看作是来自他人的礼物——为处于痛苦中的人提供服务的机会,我们就会感到这种幸福。

    联合国前秘书长汉马斯克德.曾说:“你越是留意自己内心的声音,就越能够听到别人的声音。”

    当他人遭遇不幸时,我们常常急于提建议,安慰,或表达我们的态度和感受。为了倾听他人,我们需要先放下已有的想法和判断,全心全意地体会对方。

  在我们的活中,有一个词极易引起内疚。我们经常使用它来打击自己。它在我们的意识中是如此根深蒂固,以致许多人无法想像,没有它生活将如何继续。这个词就是“应该”,也就是‘我应该早点知道”或我不应该做那件事情”的应该”。

    如果我们认为自己应该怎么样,在大多数的情况下,我们也就封闭了自我。因为“应该”意味着我们别无选择。这使我们感到无奈和沮丧。同时,又心有不甘,不愿屈服。

  在遇到挫折时,充分体会人生的悲哀和内心的渴望。是的,感到遗憾是难免的。但它能帮助我们从经历中学习,而无须责备自己。

      我们意识到过去的行为违背了自己的需要及价值观,并允许这种觉察引发的情感充分流淌。一旦专注于尚未满足的需要,我们就会考虑如何满足它。

    如果我们的行动是为了得到报酬,我们付出的代价是失去生活的乐趣,反之,如果我们的行动只是出于对生命的爱,快乐就会伴随着我们。

    欧内斯特·贝在他的《精神病学的革命》一书中提出,沮丧是因为一个人处于激烈的内心冲突之中,无所适从。

    沮丧意味着,我们不了解自己的需要。我们不知道自己到底想要什么以及如何满足愿望。

    在情绪低落的时候,我们也许会怨天尤人。然而,如果我们以苛刻的态度对人对己,我们的心情也好不到哪里去。

      通过运用非暴力沟通,我们不再试图分析自己或他人有什么毛病,而是用心去了解我们的需要,这样,我们内心将逐渐变得平和。旦我们发现自己心底深处的愿望,并采取积极的行为动,我们将会重获生活的热情。

    在回顾个人经历时,我往往想到的是我做得不太好的2%,而不是做得不错的98%。

      最后,我希望爱我的你们相信:生活永远等待人们以一己之身去领略生命的美和神奇。

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