No.11 唤醒那只沉睡的狮子---谈一谈我的教育观

文/马旭东 

01 从鲁侯养鸟说起

前两天辅导儿子作业，偶然看到一则典故，颇有感触，于是提笔记录下来。典故名为《鲁侯养鸟》，取自《庄.外篇》，它大致的讲的是：从前，有一只海鸟停在了鲁国的郊外，鲁侯派人驾车去迎接它，并且在祖庙里向他敬酒，除此之外，鲁侯还派人演奏《九韶》让它高兴，准备了猪、牛、羊做成的贡品作为它的食物，可鸟儿似乎并不领情，“乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死”，文章结尾感叹道：“此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也”。

文短意长，发人深省。远的不提，就说在教养孩子这件事上，我们多少父母是在“以己养而养”，但却忽视了方法以及对象的感受。例子俯拾皆是，比如：

物质大于精神的教养

体现在吃穿用度上的高标准，精神满足上的低标准。怕饿着、怕冷着、怕累着，胖也担心，瘦也担心，可奇怪的是，同样的家长，却很少主动了解孩子的想法，也很难心平气和的与孩子交流。他们的口头禅是：再苦不能苦孩子，常备的台词是：什么都给他最好的，还要我怎么样？

唐僧念经式的教养

体现在不分轻重的设置各式各样的规范，强制要求遵守，如若不然，便要喋喋不休，甚至念起紧箍咒来。可这些规范，唐僧是否征求过猴子的意思，是否真的适合这只猴子，又是否真的能管住这只猴子呢？规矩因何而设，唐僧不说，猴子自然问不得，更抵抗不得。可是，当唐僧在以心中完美的“佛”去教化一只猴子时，这种冲动未必就不成为了他的心魔。

盲目跟风的教养

体现在盲目的对知识、技能学习的焦虑。此类家长，常混迹于各类育儿论坛和交流群，张三家的报了什么班，李四家的得了什么奖，自己的娃也不能落后，于是各种培训班报起，最终在各种班之间疲于奔命，疯狂内卷。可如果再进一步，当遇到孩子学习要怎么规划，如何引导，课程是否合适这些真正需要家长来操心的事时，却当起了甩手掌柜。

居高临下的教养

体现在听不得不同意见，老子所言即是真理。顺毛捋可以，一旦触到逆鳞，便认为尊严受到挑战，要么不屑一顾，对不顺意的想法自带傲慢与偏见，要么把智商拉低到与孩子同一水平，无能狂怒。

凡此种种，不一而足。

我们常以爱之名，行恣意妄为之事，才使得鲁侯养鸟的悲剧一再重现。

那么，什么才是好的教养呢？

庄子不语，同时代的苏格拉底和柏拉图却给出了见解。

02  雕刻石狮与洞穴之喻

苏格拉底小时候见父亲雕刻石狮子，便问父亲，如何成为一个好的雕刻师。父亲回答，我并不是在雕刻这只石狮子，我只是在唤醒它。苏格拉底继承了这种思想，他认为：教育在本质上是一种回忆，是一种唤醒，人应当被唤醒，而不可能被灌输。

与之相类似的，还有他学生柏拉图的“洞穴之喻”：地穴中关着一批囚徒，他们自出生就被锁链束缚，不能转头，他们身后的火把，会把光怪陆离的影子投射到对面的洞壁上，对囚徒来说，这些影子便是他们世界的全部。一天，一名囚徒碰巧获释，他转过头来便看到了火把，进而走出洞穴，看到阳光下的真实世界。觉醒后的囚徒并未离开，而是毅然返回洞穴，希望把真相带给同伴。

在这里，囚徒代表着人类的元初状态，混沌未开，愚昧幼稚，而教育者，则是承担着唤醒孩子沉睡的意识，继而带他走出洞穴的人。

教育者和被教育者，也类似于园丁和花的关系。

首先，花开与否，花期长短，不由园丁决定，而是受种苗、土壤、阳光的共同影响；其次，一个“辛勤”的园丁，未必就是好园丁，相反，一会浇水，一会施肥，闲时再翻个土，反而可能毁了种苗。

一个好的园丁，需具备两条基本能力：一是找到合适的土壤和环境，把种苗种下，然后静待阳光雨露将它唤醒。这是顺势而为；二是做好看护，不能让虫爬鼠啃伤到种苗，也不能忽视了定期施肥，使花枯萎。这是守住底线。

03 三条启示

去唤醒，而不是去决定。对我而言，至少有三条启示，贯穿着我的教育理念。

第一，认识自己的有限和浅薄

作为普通人，我们一生能影响的人极其有限，而孩子可能就是其中之一。若非假命运之手，我又如何能如此近距离的影响一个人的灵魂？可是，我是如此的浅薄，有着如此之多的缺陷，又怎敢以我之浅薄和有限，去定义无限的未来呢？这让我如履薄冰，让我无时不刻的提醒自己，不要试图去强迫和说教，不要试图去塑造另一个想像中完美的自己。

承认自己的有限和浅薄，是我学到的最重要一课。

第二，尊重成长的节律

花有花期，人有时运。我们每个人在出厂时都被设置好了自己的时区，有人早慧，有人晚熟，有些人看似走在你前面，也有人看似走在你后面，但其实每个人在自己的时区，走着自己的路，不用嫉妒或嘲笑。尊重节律之于我的意义，在于不沉迷于具体的教授当中，而忽视了去教育、影响和启发，让我从比较和焦虑中解脱出来，更多的去关注成长本身。

对父母而言，做一个顺势而为的园丁，有主见，有定力，不折腾，把种子撒下，然后静候花期，或许是一种更好的选择。

第三，把住底线，保持宽容

唤醒对我最大的触动，是让我意识到教育不是一种强加的义务，而是一种陪伴，更是自我实现的需要，这是孩子的成长，也是我的成长，就好像一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。

也因此，宽容才会由心底生出：我尊重他与生俱来的个性，去引导但不试图改变它；我理解他的幼稚，继而宽恕他的错误，但会设好底线，不让他失控。

建立在底线之上的宽容，是亲子关系的润滑剂，是陪伴的长久之计。

04  《你的孩子，其实不是你的》--纪伯伦

最后，以我喜欢的一首诗作为结束，愿我们都能成为一个好父母。

你的孩子，其实不是你的孩子

他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子

他们藉助你来到这个世界，却非因你而来

他们在你身旁，却並不属于你

你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法

因为他们有自己的思想

你可以庇护的是他们的身体

却不是他们的灵魂

因为他们的灵魂属于明天

属于你做梦也无法达到的明天

你可以拼尽全力

变得像他们一样

却不要让他们变得和你一样

因为生命不会后退

也不在过去停留

你是弓，儿女是从你那里射出的箭

弓箭手望著未来之路上的箭靶

他用尽力气将你拉开，使他的箭射得又快又远

怀著快乐的心情

在弓箭手的手中弯曲吧

因为他爱一路飞翔的箭

也爱无比稳定的弓