世传纳兰性德工于小令，长调却多有疵病，而康熙十五年性德结识顾贞观后所作《金缕曲》却是其成名之作，词势纵横跌宕，词情率真磊落，此词一出，京师中竞相传抄，有洛阳纸贵之喻。现摘录如下：

        金缕曲

        赠梁汾

        德也狂生耳。

        偶然间、缁尘京国，乌衣门第。

        有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。不信道、遂成知己。

        青眼高歌俱未老，向樽前、拭尽英雄泪。

        君不见，月如水。

        共君此夜须沉醉。

        且由他、蛾眉谣诼，古今同忌。

        身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。

        一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。

        然诺重，君须记。

        《金缕曲》是词牌《贺新郎》的别名，除金缕曲外，贺新郎尚有多个别人，如“贺新凉”，“乳燕飞”，“貂裘换酒”，“金缕词”，“金缕歌”，“风敲竹”等等。

相传此曲为东坡首创，在《东坡乐府》中首次出现，其词声情沉郁苍凉，宜抒发激越情感，历来为词家所习用。

          《贺新郎》作为长调又用仄韵，其表达的情感必然沉郁苍凉，此词用于抒发爱国情怀则首当其冲。其代表作多如牛毛，两宋之间，如辛弃疾的《贺新郎·柳暗凌波路》，《贺新郎·把酒长亭说》，《贺新郎·甚矣吾衰矣》，其中“甚矣吾衰矣”中之句，“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”以及“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”，皆已成千古名句，如今读来，仍热血沸腾，捏杯成粉。 可见，千古第一豪放词人并非东坡当数稼轩。

        除了稼轩善填《贺新郎》，刘克庄的《北望神州路》以及张元干的《梦绕神州路》皆成千古绝唱。试摘录张元干的《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》以飨大家:

        《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》

        梦绕神州路。

        怅秋风、连营画角，故宫离黍。

        底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注。聚万落千村狐兔。

        天意从来高难问，况人情老易悲难诉！

        更南浦，送君去。

        凉生岸柳催残暑。

        耿斜河，疏星淡月，断云微度。

        万里江山知何处？回首对床夜语。雁不到，书成谁与？

        目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝！

        举大白，听金缕。

《贺新郎》不仅可以用来抒发同志之情，抒发爱国之情，亦可以抒发男女之情。 用在男女之情的词中，当数润之这首《挥手从兹去》为代表。亦当摘录如下：

《贺新郎·挥手从兹去》

        挥手从兹去。

更那堪凄然相向，苦情重诉。

眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。

知误会前番书语。过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝。

人有病，天知否？

今朝霜重东门路，

照横塘半天残月，凄清如许。

汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。

凭割断愁丝恨缕。要似昆仑崩绝壁，又恰象台风扫寰宇。

重比翼，和云翥。

        据说此次分别之后，毛杨两人就成永别。当毛在江西得知开慧已死之时，说了一句：“开慧之死，吾百身莫赎”。如果只是停留在这首词上看两人的感情，可谓是海枯石烂，然而，凡事不可深究，就此作罢。

对于《贺新郎》词牌是否有误，或者更严谨的说此词牌应该是《贺新凉》更为准确呢，依老夫拙见，《贺新凉》或许更为准确。 其理由有二： 首先，从字面理解，贺新郎的语意环境来说，偏于喜庆，乃贺洞房花烛之曲，然而，此曲觉郁悲凉，并无差点喜庆之色，而《贺新凉》则有一种情感渐变之气，凉者乃苍凉之谓也；其二，词多于青楼妓馆即兴之作，亦多于送别所填，故《贺新凉》更有一种离愁别绪之情。 此外，此词的开山之作有听大白，唱金缕。金缕原指金缕衣，早在唐代就有杜秋娘所作的《金缕衣》：

劝君莫惜金缕衣，劝君莫取少年时。

        花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

可见早在唐代就有金缕之说，金缕衣象征功名富贵，至于后面发展金缕曲，估计多半是指唱金缕衣这首诗，就象阳关三叠，不过就是渭城曲而已。

由金缕衣而成金缕曲，乃至变成贺新凉，不过是古人在引经据典的沿革罢了。

        如今爱好诗词的诗人词人们，也基本不填《贺新郎》，原因也不外乎两点，此词为长调，不易掌控；其二，能用于此词的韵部极少，填出来，基本上只能拾人牙慧。如果把《浣溪沙》，《卜算子》，《临江仙》，《西江月》，《忆江南》等小调比作下里巴人，那《贺新郎》就是阳春白雪。和之者自然寡矣。加上今之国也不太需要这种爱国的气势，此词牌后世必亡之。