今天学习坊终于开讲法家，而发家中重点就是商君变法。依据王东岳先生的讲解法家孕育于子夏学说，后来李悝第一个比较系统提出，而其传人商君在法治建树极高。李悝之后是吴起，由于吴起时运不佳，最后没能在楚国国完成法家变法。到了商鞅，正好赶上秦孝公主政，开始向各国招贤纳士，由此展开一段传奇的君臣变法。
这里总是提到变法，而文章主题是改革悖论，那么它们有什么不同。其实王东岳先生对比了变革、变良、改良、改革和革命的区别。
从含义上变革、变良、改良、改革基本是一个意思，它们都是基于既有的政治力量对经济和政治的改善甚至改变。而改变即会改变即有既得利益者的利益，尤其是政治利益。因此，改革最大支持者却成为被改革者，继而在改革中丧失利益。而在既往长期社会发展中没有革命性的技术出现，改革是零和游戏，是在现有的蛋糕里重新分配，这会直接导致改革的核心支持者成为利益受损者，从而形成改革悖论。
中国历史上每朝每代都会有很多变法、改革，都是社会发展到一定程度时，过于腐化的社会显现，通过不改变即的权利者地位的一种改良，这种做法绝大部分因为陷入改革悖论而失败。
接下来再说一说革命，革命革命就是革了你的小命，所以革命是激烈的，是彻底的，是要改变社会结构的。这里需要区分改朝换代，改朝换代不是改革，改朝换代只是社会阶层的重新洗牌，这很像打扑克牌，一局就是一个朝代，但是还是在玩同一个规则的游戏。改革是完全变了玩法，从打升级变为拖拉机，当然扑克游戏升级和拖拉机并没有优劣的区别，可是社会改革总体演化确实有方向性的。
历来革命是要流血的，比如辛亥革命，再比如武王克商。革命是社会转型，因此，总的次数也是很有限的。当然商君变法就是一次革命，只是这是极少的没有大规模流血变革，它是从封建制向郡县制转变的革命。由于各方面的机缘，造就了这样一次伟大的革命。
因此，什么是变法？其实变法即是改革、变革、改良，又是革命，这种对社会的改造，我认为都是变法。
