齐太公世家（一）
姜子牙（约公元前1156年～约公元前1017年），姓姜，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊，东海上人，也有种说法是河内郡汲县人。他的祖先曾经担任过四岳官，辅佐大禹治理水土有功。他的祖先在虞夏时期有的被封到吕地，有的被封在申地，赐姓姜氏。夏商时期，申、吕部落的人有的被封为帝王旁系子孙，有的沦为庶人，吕尚就是他们的后代苗裔。他本来姓姜，因为当时人们都以封地为姓氏，所以又叫吕尚。
吕尚穷困一生，年龄已经很大了，就用垂钓的方式向周文王自荐。这时的姬昌还是周西伯，周文王是死后追封的。有次他要出去打猎，命人占卜，卦词中说：“今天所捕获的非龙非蛟，非虎非罴；所捕获的是辅佐成就王霸之业的帮手。”
周西伯出去打猎，果然在渭河北岸碰到吕尚，两人交谈后西伯十分高兴。他说道：“我的先君太公曾经说过‘应当有圣人来周，周从此兴盛。’说的就是先生您吧？我的太公观望等待先生很久了。”所以吕尚又被称为“太公望”。西伯和吕尚同车返回，拜他为太师。
也有人说，吕太公博闻强记，曾经投奔过纣王，看到纣王无道才选择离开。他四处游说诸侯，却没有碰到人赏识他，最后西归周西伯。也有人说，吕尚本来是一名处士，隐居在海滨。周西伯被纣王拘禁在羑里后，散宜生、闳夭听说过吕尚之名，就去请他前来。吕尚自己也说过：“我听说西伯最为贤良，又很敬奉老人，所以我才前往投奔。”
这三个人积极营救西伯，四处网罗美女奇物，献给了纣王，这才赎出西伯，西伯因此得以返回封国。这些关于吕尚的传说虽然很不相同，但都公认吕尚是周文王和周武王的太师。
周西伯姬昌从羑里逃脱回到封地后，和吕尚等人暗中修行大德，谋划推翻商朝统治。这些事情大多是用兵权谋和奇计，所以后世中总结记载周朝的成功权谋，都以姜太公所说作为本源，他是周朝初年当之无愧的兵学奠基人。周西伯为政清平，亲断过虞国和芮国的诉讼官司，诗人称颂周西伯受命为文王。在国家强盛以后，周西伯逐步对四周用兵，先后讨伐崇国、密须和犬夷，组织人员大规模修建丰邑。通过姜尚谋划，天下形势对周国极其有利。如果说当时的天下一共三分，那么其中二分已经归属了周国。
周文王去世后，他的儿子周武王姬发继位。周武王继位九年，他想发扬文王功业，东伐殷纣以观察诸侯能否集结。部队出发前，太师吕尚左手扶黄钺，右手持白旄宣誓。他说道：“三军儿郎，总尔众庶，与尔舟楫，后至者斩！”
部队进发到盟津。诸侯没有收到约请而主动参加集会的共有八百名。诸侯们都说：“商纣可伐。”武王说：“时机还不成熟。”周武王下令还师，和吕尚写成《太誓》。
两年后，纣王杀掉王子比干，囚禁箕子，朝政越发混乱。武王计划伐纣，命人占卜，龟兆不吉，风雨突然来到。群臣全都畏惧，但是吕尚竭力规劝周武王，周武王这才下定决心前行。
公元前1046年正月甲子日，周武王在牧野宣誓后进军讨伐商纣。商朝军队战败溃退，大部分倒戈投降。纣王逃奔到鹿台上自焚而死，周武王随后追击，砍下纣王的脑袋示众。
第二天，周武王站立在社坛之上，群臣手捧净水，卫康叔封布采席，太师吕尚牵着祭祀牲畜，史佚按照策书祈祷，向神灵报告讨伐纣王之罪经过。
周武王下令分散鹿台积蓄的不义之财，打开钜桥仓库发放商纣积存的粟米，赈济天下贫民。追封比干坟墓，释放箕等囚犯。迁移九鼎到周地，修为周朝德政，天下开始了新篇章。在这其中，太师吕尚谋略最多，功劳最大。
周武王灭掉商朝平定天下，把功劳最大的太师吕尚封到齐国营丘。吕尚向东到封国就职，一路观赏沿路大好河山，边行边住，速度很慢。有天夜里，客舍中有人私下里议论说：“我听说过机会难得易失。这位老客成天睡得昏地黑地，我看他没有就任国君这个福气。”
吕尚听到后，赶紧一骨碌爬起，穿衣起床前行，连夜马不停蹄赶路，在黎明时分赶到齐国。这时果然有东莱侯前来讨伐，和齐国争夺营丘。原来营丘旁边就是东莱。当时商朝刚刚灭亡，周朝初定，还没有力量统治远方，所以东莱人就来和吕尚争夺营丘。
吕尚到达齐国后，首先击败了东莱人，然后修行德政，入乡随俗简化礼仪，加强工商业发展，开发鱼盐生产，人民纷纷归附齐国。周武王去世后，周成王年幼，管叔和蔡叔作乱，淮河部落也起来叛周。周成王命令召康公向太公下达诏书：“东到大海，西到黄河，南到穆陵，北到无棣，这片辖区中的五侯九伯，如果有罪责，现授予吕太公对不服从周朝命令的进行征讨。”齐国从此获得替朝廷征伐的特权，形成大国之势，都城仍然在营丘。
黄其军
作于2020年3月2日（古历庚子年二月初九）
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