【原文】颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
【译文】
颜渊感叹着说：“老师之道，越抬头看，越觉得高；越用力钻研，越觉得深。看看，似乎在前面，忽然又到后面去了。虽然这样高深和不容易捉摸，可是老师善于有步骤地诱导我们，用种文献来丰富我的知识，又用一定的礼节来约束我的行为，使我想停止都不可能。我已经用尽我的才力，似乎能够独立地工作。要想再向前迈进一步，又不知怎样着手了。”
【解读】
在这段话里，颜渊既感叹老师智慧博大精深，教学方法灵活多样，又表达了自己学习的主观感受。
“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。”指孔子之学问和修养高深莫测，像一座大山，越走近它，越向上攀爬，越感受到它的雄伟壮丽；像一片海域，表面上波澜不兴，待潜入其中，才体会到它平静外表下潜藏的深邃和力量。
“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”孔子不光自己好学、博学，还很会教人。首先教学内容丰富，历史、音乐、语文、数学、礼仪、社会实践（射击、驾车），一应俱全，德智体美劳，全面发展；教学方法灵活多变，学生和老师一对一，你问我答；众弟子围坐，各抒己见；借生活中发生的人和事，孔子或引申道理，或言传身教，或指点迷津。
“竭吾才”，颜回说，我竭尽全力学习，唯恐跟不上老师的步伐。
【读后感】
颜回对孔子的此番高度评价，让我不得不想起《论语》里孔子另外两名弟子的表现，放在一起对比，非常有趣。
有一天，有一个人问子路，你的老师孔子是个什么样的人？“子路不语”，子路一向和孔子对着干，他拒绝回答这个问题。这事后来被孔子知道了，孔子说，你怎么不告诉他，我“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”？这一对师生真是率真可爱，一个拒答，一个想自己抢答。
若你觉得颜回的那句评价，“仰之弥高，钻之弥坚”，已经算是极高的赞叹，在你看了子贡同学提交的问卷后，便不会这么想了。
《论语•子张篇》讲到有人企图诋毁孔子，说孔子其实也不怎么样，子贡毫不客气怼他得他哑口无言：“仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉”，意思说你说的那些贤者能人只是绵延的丘陵而已，而孔子是太阳和月亮。瞧瞧人家子贡这气象不凡的比喻，这极具伤害性的对比，绝了！怼得痛快，赞得高妙。
还有一次，有人居心不良地说，子贡你对仲尼是客气还是谦让，难道他真的比你强？子贡同学一脸正色，再次施展其无双辩才：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也”，子贡回答得毫不含糊，且语气很重：饭可以随便吃，话不可以乱说，夫子无人可以赶得上他，就像青天一样无法用阶梯爬上去。
教师教学满意度调查问卷，子路没填没交卷（不知道他是极不满意呢，还是没有耐心填？），颜回评语：孔子是雄伟高山，是辽阔大海，是遥遥灯塔。子贡赞叹：孔子是高高在上的日月，是遥不可及青天，是辉宏雄壮的神殿。
【知识关联】
1.子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门或寡矣。夫子之云，不变宜乎！”（子张篇19.23）
2.子页曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。”（子张篇19.24）
3.子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯行来，动之斯和。”（子张篇19.25）
4.子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”（述而篇7.19）
