01
不知道，你有没有观察过生活，偶尔思考。很多时候，我们，过完一天，接着，过第二天，就这样，不停歇地运行，像一台机器，没有温度，感觉乏味。可能，从来没有意识到，哪里对，哪里有不对，过的什么劲头。
一日复一日，不加思考的日子是麻木的。就是说，白忙活一场，对别人或许产生一些价值，对自己则没有意义。就像吃白馍没有配菜，吃则吃了，没有滋味。可奇怪的是我们竟然能够每天——每天——那样——咽下去……
每天或每周或每月或每年，思考那么一下，对过去的生活简单地复盘，哪怕脑子里有一会儿放空，你就发现，有新的东西流进来。那种感觉是奇妙的，是一种生命律动——鲜活跳动——嗯——这个东西是有知觉的生物。
02
想想，生活是为了什么，人生的意义是什么，这个问题，那么渺小，那么宏大，古今中外多少哲学家呕心沥血地思考。
这个问题，我经常想，一直在想，但大多数时候，想出的答案都指向“快乐”二字。可这个答案不对劲，带着她投入轰轰烈烈的生活，却并没有给我带来多少快乐，即使有也是担惊受怕的快乐，是思前想后的快乐，是战战兢兢的快乐，甚至有时会陷入失落、沮丧和绝望。
你看，快乐是短暂的，快乐可遇不可求，快乐是稍纵即逝的，快乐是稀缺之物。事实上，人生大部分时间是不快乐，不如意者，十之八九，不是吗？一味地急迫地追求快乐，她总是躲躲闪闪，让你抓不着，不是吗？
不对，这肯定不对呀！活了大半生，一直以为人生的意义是为了快乐，我感觉错了，且错得很离谱……
03
我坐下来，感觉无所适从，不知道接下来该往哪儿走……这时，一位老者拍了拍我的肩膀，示意我起来，我看到他那样地丰溢矍铄，像一道光闪过，点燃我逐渐枯萎的灯芯，复燃起来！
人生的意义不是为了快乐，那位老者说，“快乐是吞咽的，悲哀是咀嚼的；如果咀嚼快乐，会嚼出悲哀来。”
人生是为了尽可能时时刻刻保持心安，应该持一种可变的态度，持一种对当下的敏感，持一种对未来的笃定，持一种不死不活、不紧不慢、随机应变的心态。
快乐时，不过分抓握；伤心时，不以为不可；得意时，谨言慎行；失意时，蓄能伺机；时代有变，紧拥革新；时代不变，思维也要不断演变。
人生的意义从来不是一条胡同，不是择一而终，不是非此即彼，在不同时间不同的空间，她也不一样，她不是一个确定的东西。
她是一个看不到摸不着但能时时刻刻去想的东西，只有在你想她的时候，她就出现。她又是善变的，此刻你看到她戴着花花，彼时再见她扛着斧头，有时她拿着一根金箍棒……
04
人生的意义是什么？我以为，
第一，她是自己的。自己为自己的人生而活。
第二，她不是一定的。「孔子·子罕」曰：“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。”
这是孔子说过最值得称赞的话。其中毋意，是不主观臆断，不在没有深入了解的情况下妄下论断。毋必，是不想当然，对事物不抱一种必然的期待，不要认定事情必定会怎样怎样。毋固，是不固执已见，能够容纳别人的不同观点和看法。毋我，是不唯我独尊，不执着于“自我”，与天地融为一体。
第三，接受她的不一定。接受比相信更难做到，接受自己，接受世界，接受自己的一切，接受世界的一切，接受自己的一切好的坏的，接受世界的一切好的坏的，接受自己的阴晴不定，接受世界的变幻无常，就那么接受。
第四，接受以后，用心爱。爱有两种，接受也是一种爱，是一种防御式的爱。第二种是进攻，接受也是一种进攻，此外的进攻就是避免与别人类同，走自己的路，就算赢。
05
基于上述第一点，纯属个人观点，仅供参考。另外，也建议参考木心的书，那位老者的书里有很多关于生命的论述，
比如「素履之往」有一篇「天鹅与壁虎」说：“是天鹅，就别飞进哲学，哲学里全是墙壁，一展翅立即碰壁，那么哲学家又怎样的呢，他们可以，他们是壁虎。”
再比如「素履之往」有一篇「一饮一啄」说：“飞来又飞去的才是天使。”
……
还有很多，
请在他的作品中找，仔细找就找到了。
