勉儿见字如面:
我给你写过很多信，还有很多微信留言。可谓苦口婆心，恨铁不成钢。闲暇思之，真感觉全天下父母心好可怜，好可怜！你何时才能真正体会父母对子女的满满爱心满满期待之心。
前一段买了一本翻译家林琴南的家书，认真读了一遍，感慨万千，万千感慨啊。林先生给次子林璐写信不可谓不细心，不可谓不周到，可以说无微不至，纤毫必言，让我这个看书人直感动得常常泪流满面。可林子依然留恋沉迷梨园，纳妾赌钱，学业荒芜，对老父的椎心泣血般的谆谆教诲置若罔闻。可怜一代名家生子不肖！可怜林先生以衰朽之身，每天还要拼命坚持翻译、写作，赚取稿费，养家糊口！可怜其对逆子虽万般叮嘱，而又屡屡不听，又不得不寄钱供其挥霍，还得有求必应！可怜一代文豪的生花妙笔打动了天下人，竟打动不了不肖逆子！
愚妄如我文采不及林先生之万一，然爱子亲子盼子之心与先生毫无二致甚或复加N等！难道你也真如林子那样对老父之金玉良言置若罔闻吗？
林纾在给次子林璐的信中写到：“吾老矣，一切看破，惟教子之心甚热如火。汝累累不听吾言，吾心亦未尝一刻灰冷。可见父母爱子，匪所不至。”读至此，我禁不住辍书长叹！林言说出了我的心声。我生一日，教子之责不会有丝毫松懈！不管你听与不听，反感与否，为父之职责我不可不尽。
蒋中正先生每一年都要给蒋经国写赠言勉励直到去世，时年蒋经国应该是65岁爷爷辈的人了。我虽然没有蒋先生的权威、林先生的成就，但是普天下做父亲的心是相同的。古人云见贤思齐，我决心向贤者学习。我感觉我写的不是多了，而是少了。比着曾国藩、梁启超、林纾、傅雷、洛克菲勒、摩根，我写得太少了。他们工作事业那么忙，还写了那么多言辞恳切、长篇累牍的教子书，我只有汗颜、钦佩和学习。
你有空也涉猎一下这些名人家书，你会受益无穷的。我觉得世界上的文字只有家书和日记应该是纯净无暇温暖可信，值得认真阅读的。这里边可以看到真实、真诚的东西，可以看到真金，取到真经。
你已经长大成人，大学四年已接近尾声。从一尺之托，眨眼间已长成年轻后生，岁月不居啊！
男大当婚，女大当嫁。目下的时俗已变成要结婚即必先就业、立业。车子、房子、票子都得齐全。似乎没有正当工作就谈论结婚，有点不可思议。因为连工作都没有，谁又肯给你介绍对象？有工作而不像样，谁又肯给你介绍好对象？
就业、结婚等，这些重大的人生现实问题伴随着你的长大成人已经要接踵而至，甚而已迫在眉睫了，形势相当严峻。
你也知道，我平生不治家产。一介寒儒，专注教书，家里除了书多一些，别无长物。我是贫二代，你是贫三代。要想改变命运，在我们这寒素之家唯有读书求知。
知识不是改变命运的唯一方式，但是知识是改变命运的方式之一恐怕不好否定。倒是，无论是历史上还是咱们身边，有无数例子可以证明知识可以改变命运，苦读可以改变出身。别的毋庸列举，你熟悉的伟丽姨姨、巧玲姨姨、振民叔叔，不都是通过苦读改变了农家出身，从而咸鱼翻身，跻身中产阶层甚至上流社会吗?
你爸我不是李刚，也不是洛克菲勒，乃一介小儒，既没有大权在握，也没有万贯家财，你无所怙恃；话说回来，乃父即使是“李刚”，即使是洛克菲勒，我也是别样的“李刚”，我也会学习洛克菲勒严格要求儿子、锻炼儿子，靠自己的本领承传光大家声。不会让你依赖老子，坐吃山空，成为纨袴膏粱子弟，为“富不过三代”民谚再添新注。
写到这里我觉得有必要重温一下宋真宗赵恒的《励学篇》：
“富家不用买良田，
书中自有千钟粟；
安居不用架高堂，
书中自有黄金屋；
出门莫恨无人随，
书中车马多如簇；
娶妻莫恨无良媒，
书中自有颜如玉；
男儿若遂平生志。
六经勤向窗前读。”
这首诗在很长时间里被官方意识形态视为封建糟粕，打入另册，无人敢堂而皇之、大张旗鼓地奉为处世金针。否则会令“高人韵士”、左派面目示人者齿冷三天，且必欲批判声讨而后才能意平。
其实千年前的这首诗所揭示的世理，直到现今的中国国情对莘莘学子还有着积极的教育、引导和警示作用。宋真宗这个皇帝倒是位坦率敢说真话、实话的皇帝佬。他说了一个放之千年的大真话、大实话，我佩服他的坦率，钦佩他的水平。从隋朝到宋朝多少皇帝，多少举子，没有一个人总结出这样的世理，你能说他没有水平吗？书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，令多少出身贫寒的士子发奋向学，主观上为自己谋得了前程，客观上繁荣了文化。我们在批判科举八股束缚了人的思想的同时，不能否定它对中华文化的繁荣、中华民族的昌盛所做的贡献。事物都是一分为二的。事实上我们当代的高考制度就是科举的变体，和科举是一脉相承的，但又不见得比古代的科举高明多少，不是还在方兴未艾吗？若单论他们的缺点束缚禁锢人才的个性发展，就显得不太客观了。高考制度可以说，在目前的中国很难再找出一种比它更合理、更科学、更公平的制度来代替它。因为它体现的是公平、公正、公开（古代的科举制度也有这一有着无限生命力的特点）。正是因为体现了这一特点，和科举制度一脉相承的高考制度才会在中国大地上风行不止，方兴未艾，势头甚健。
说什么鄙视功名利禄，那得有庄子的超然；
说什么不为五斗米折腰，那得有渊明的才华和硬气；
说什么不要逼孩子，要让他们快乐地成长，这不负责任的舆论观点或者名人态度，我们一般平民不可轻信！说这话的人哪个不是处心积虑地为孩子找名校、找名师、找高价的辅导？
其实单是追求颜如玉、黄金屋、千钟粟也是无可厚非的，无论是官方媒体还是民间舆论对此都不应该指责。事实上当下的民间，大多数人都在践行着这种人生观。不过我认为这种追求过了头，就会导致拜金主义，金钱至上。我所谓鼓励孩子好好读书，发愤向学，不单单是为了颜如玉、黄金屋、千钟粟。我认为这只是追求知识的副产品，这只是追求知识之路上自然而然、水到渠成的事！人应当追求更高的境界，要有家国情怀，要有终极关怀。
有所作为是人生的最高境界，这是恩格斯的名言，我很以为然。民间也有“雁过留声，人过留名”的俗言。人生得给后人留下点什么，大而言之为人类。民族。国家，小而言之为家庭、亲人和后代，供人缅怀，供人追思。人生就应该像古人那样去追求三不朽“立功、立德、立言”，那样才不负此生！
要达此境界，就得走好当下的求学路，就得趁青年时期发愤图强，为今后的人生有所作为奠定坚实的基础！
巾短情长，就此打住。
谨祝你进步、有出息！
父字
２０１７年１月２１日
