《今日简史》提出了几个关于人类未来发展的问题：人工智能和生物科技的飞速发展，可能会使大部分自然人丧失决策选择的自由；发生概率远远小于交通事的恐怖袭击之所以成为全球最受关注的社会问题之一，在于他们挑战的是当今世界各个执政政权对社会安定的承诺；宗教、国家、种族等概念不过是人类为抵御不可抗力带来伤害风险的一个个故事，而这些故事又恰恰是人类文明进步的源力。这些观点和理论，使我认识和理解世界又有了新的角度，尤其对调整人生规划、更好的生活很有参考价值，主要有两点深刻认识。

        现实是人类共识的基上形成的，战争也好，和平也罢，都是人们共识下的结果，但今天已有的共识不都会为我们带来应有的生活。

        人类未来面临着不可预测的若干风险，但也同时也有着可供选择的多条道路，哪一条更适合人类选择，不在于它是否提供足够光明的前景，而是取决于这条道上形成共识群体的大小。鲁迅说过，地上本无路，走得人多了就形成了路。这就是共识下的现实。

      举个例子： “美元”这个东西就是人类已有的对信用的一个共识。无论是白人、黑人，还是黄种人，都相信它是有用的。也不管因宗教、利益发生战争冲突的各方力量会摧毁什么，但各方遇到“美元”都不会把它们烧掉。这就是共识。所以，追求财务自由，向“钱”看齐，也是我们这代人生活的重要部分。但实际情况是，这个共识下，我们并没有过上适合自己的生活。有生活经验的你也一定发现了一个“真相”：就是直接追求美元行动的结果，往往达不到你的预期，实现不了财务自由。现实中，对绝大多数实现财务自由的“成功者”来说，金钱其实只是他们价值追求后的副产品。对人生来说，想清楚怎么激励自己干最值得干的事情才是真的价值追求。

        近来，认真揣摩几部小人物的电影，发现一个真实的现实。《肖申克的救赎》主人公安迪追求自由，达成目标的同时实现了财务自由；《阿甘正传》中的阿甘在坚持每个看似“死理儿”的过程中也实现了财务自由；还有《本杰明  巴顿》中的本杰明，简简单单追求生存的过程，一样实现了财务自由。这三部影片的故事或许是虚构，但反映出的道理却是深刻的。三个小人物的选择并不符合大众普遍的“赚钱”共识，他们都只想着简单而又认真的生活。

        我忽然意识到，简单认真的生活，才是宇宙演进的基本规律，这也是人类发展的一个“真相”，这个真相才是人们应该形成的共识和态度。我们只有循着这些“真相”，才会找到合适的价值取向，讲述这样的故事也应该是我们的现实。

      认识自己才是应对未来风险的关键之道。

        故事是人类文明的底色，但更重要是每一个人相信的都不止是一个故事，我们相信很多故事，甚至相信互相矛盾的故事。

        比如书中举例，有些恐怖组织，一方面他们宣称自己这一方有人被杀了，被杀掉的人是烈士，现在灵魂已经上了天堂，正在天堂享福，一方面又宣布要为烈士报仇。那这些人死了到底是好事还是坏事呢？这个逻辑矛盾他们不管。两个互相抵触的故事，一个人是可以同时相信的。还有一个例子。话说十字军东征的时候，一帮法国人被打败了，眼看要被穆斯林俘虏了。有一位就提议，我们不能投降啊，我们要坚持被穆斯林处决啊，这样我们的灵魂就会上天堂。按照当时流行的教义，确实是这样的。但是结果呢？结果没人听他的。大家都投降了。

      十字军东征，这帮人千里迢迢远征中东，又辛苦又冒险，不就是为了相信有所谓的永恒的救赎吗？现在机会来了，只要把脖子一伸，就可以按照他们相信的故事上天堂。距离永恒的幸福只有一步之遥，为啥又迟疑呢？不是他们信仰不坚定，而是每一个人其实都同时相信好多故事，而且是互相抵触的故事。

        尤瓦尔·赫拉利在这里打了一个比方，说人脑就好像有很多个抽屉和隔间，但是住在里面的神经元好像并不会经常彼此聊天，他们互相不熟，相信不同的故事，他们照样可以在一起当邻居。

        现在我们知道，人性中就有一层用逻辑无法解释的东西，而这些东西却又能使人类避开许多的致命的风险。所以，尤瓦尔·赫拉利说，也许应对之道是反过来认识我们自己，想想人类独有的心智特质是什么，我们心灵深处那最后的领地在哪里？对自己了解的越深，我们才会在未来的时代活得越好。