下午过开班典礼时，又一次重读了«犟龟»，在故事讲述的过程中，情绪缓缓升起，却并不炽烈，但最后进行生命编织的讲述时，却又一次湿润了眼眶，当讲述到«犟龟»就是我的故事时，一度哽咽。
不得不说，自从遇到全人之美课程，遇到真正美好的故事后，我才发现，原来我也会如此情不自禁地被感动。连我自己都不知道，我的情绪来得如此汹涌，原来我的角色自居如此深刻。我想，这大概就是当初我仅仅一次就从众多故事中选中«犟龟»的原因吧，我在故事中找到了自己。
我想，最最真切的教育，大概就是教师将某种精神活出来，然后经由自己的状态，在一天天一年年的教室生活中，用自己的状态去影响学生的状态，从而，让学生也无限贴近这个故事这种精神的本质。
这就是雅思贝尔斯所说的:一朵云推动另一朵云，一棵树摇动另一棵树，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
当然，这也是干国祥老师自新教育实验开始，便提倡并不断实践的“缔造完美教室”。
我所理解的缔造完美教室，就是教室和学生在一间教室，在有机的课程系统的引领下，经由共读共写共同生活，穿越一次又一次发人省醒的旅程（这旅程可以是故事式的、隐喻式的，也可是真实的生活经历），最终将某种美好的精神状态活出来。这边是新教育和南明所倡导的:过一种幸福完整的教育生活，成为一个自我实现着的自由人。
将某种精神真正地活出来，何其难却何其重要！！！我认为，对于教师而言，真正重要的不是课程，而是对于自我的体认。无论我们在怎样的课程当中，如果教师的生命是不自觉的、是混沌而不自知自省的，那无论课程本身如何美好，都难以被告知，更别说将课程之美好带到教室，带给学生。
所以，教育需要的是自觉自省的精神上的自由人，在这个意义上来说，教育者的自我觉察和自主调试，显得极为重要。
那么如何实现这样的自觉自省呢？
我想，不断反思和记录，是最有效的手段。经由记录我们能够透过文字的梳理，疏通自我的思路，在此基础上逐步反思和体认自己，也在这个过程中不断地尝试去理解他人，培养自我觉察的习惯、在一次次的自我觉察中，培养自我体认的敏锐度。这，应该是完美教室中教师必不可缺的最重要的能力之一。
