读《世说新语》(0398):蜂眼豺声

原文:潘阳仲见王敦小时,谓曰:“君蜂目已露,但豺声未振耳。必能食人,亦当为人所食。”

译文:潘滔看见小时候的王敦,对他说:“您像蜂般的眼睛已经显露,只是像豺般的声音还没有形成而已。您一定能吃人,也将为人所吃。”

拓展理解:潘阳仲:潘滔,字阳仲,西晋荥阳(在今河南)人。潘尼之侄。有文学才识。初为东海王司马越太傅长史。永嘉末为河南尹,石勒之乱遇害。。

蜂目:像蜂那样的眼睛。豺声:像豺那样的声音。豺,一种状如狼而比狼小的野兽,性凶猛狡猾。蜂目豺声,描写凶恶人的相貌声音,语出 《左传·文公元年》。

史上有评:唐李贺《梦天》诗曰:“遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。”从大九州的视角俯察人世间小九州的沧海桑田,自会比囿于其中看得透彻。王敦、桓温虽为一代枭雄,但均有远大抱负,是独具个性魅力的人杰,代表世家门阀向司马皇权发起冲击。其勃勃野心,震撼一代。王敦酒后“烈士暮年,壮心不已”之咏,桓温北伐“木犹如此,人何以堪”之叹,各具风神。惜其生不逢时,否则,其声名功业何让汉高、魏武!若固执地站在正统史家的立场上看问题,王敦、桓温,一定是口诛笔伐的对象,任由他人丑化涂抹,泼在他们身上的脏水,恐怕是永远洗不清的。蜂目、豺声之评,恐是事后附会之言,有小说家夸饰成分。正如前贤指出的,揆诸人之常情,一般不会对人当面言此。敦本传载,“眉目疏朗”,“少有奇人之目,尚武帝女襄城公主”,与“蜂目”之评相去甚远。如敦小时候就凶相毕露,武帝又怎能草率地嫁女于敦呢?

感悟:这则内容,表面看蜂目豺声是相术,属于古人经验之谈,不能当作科学依据,缺乏严谨说服力。

但是,魏晋名士识人鉴人,从来不是单靠容貌,而是形貌结合举止谈吐、心性野心综合判断,相面只是当时流行的表达方式。

潘滔对年少王敦流露的气质、心性、狠戾傲慢的性格,已精准预判他的发展趋势,面相只是他评判人物的外在切入点。

年少的王敦漠视人命、心性残忍,是潘滔预见他“必能食人,亦当为人所食”的底层逻辑:

1. 王恺宴客,乐伎吹笛稍有走调,当场被处死,满座宾客惊骇变色,唯独王敦神色平静,毫无恻隐。

2.王恺再设毒宴:美人敬酒,客人不饮便斩杀。酒送到王敦面前,他故意拒不饮酒,眼睁睁看着敬酒美人恐惧落泪,全程傲然无视。

同行的王导不善饮酒,却不忍美人丧命,勉强喝完。事后王导直言预判:王敦身居高位必定残忍,难得善终。

可见少年王敦把底层人命视作无关紧要,冷酷无情是骨子里的特质。

潘滔结合了王敦年少显露的凶狠野心,预言全部应验:王敦起兵祸乱东晋、欺压皇室(食人),叛乱失败后身死家破(为人所食)。

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