艺术界眼下的急功近利、物质至上的局面要教育来改变是不可能的。可以给予抵制的方式是沉默、缓慢、独处。——马赛尔.杜尚
高更：《我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？》
借这个假期的时间，看完了陈丹青十六集的《局部》。想到我学生时代研究文学评论的那些时光，当年整个中西方的文艺思潮史都是认真学过的，但如今已经忘得七七八八了。
这不是一个绘画的时代
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绘画、音乐、文学都有其相通之处。陈丹青说，绘画已经不再光荣了。其实，传统的艺术形式在如今都被边缘化了，因为人民不需要它们。
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陈丹青说杜尚性格好，因为他不强求自己，也不强求别人
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现代主义大师杜尚在一百多年前就意识到了这一点，精于绘画的他从1912年宣布放弃画画。他给蒙娜丽莎画了两撇胡子，提着小便池搞起了现代艺术。
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沉默、缓慢、独处是抵抗急功近利的唯一方式
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然而，很多受他影响的画家仍然在坚持画画。所以，对于真正热爱艺术的人来说，边缘化是一个伪命题。即使在我们这个时代，也并不缺少像《月亮和六便士》的主人公那样为了艺术，放弃受人艳羡生活的人。
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俄罗斯艺术的民族派
俄罗斯艺术的西化派
列宾作品
苏里科夫作品
民族主义是世界主义的麻烦
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苏里科夫不在于西方的看法
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《月亮和六便士》里的叙述者“我”对抛妻弃子跑到巴黎学画画的主人公说：
“喂，要是每个人都像你这样，这个世界就完蛋啦。”
这位本来在伦敦当股票经纪人，过着中产生活的斯特里克兰回答：
“你这句话说得太蠢了。不是每个人都愿意像我这样的。绝大多数人做着普普通通的事情就心满意足了。”
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