达尔文，第一个让人类认识到自己和猴子没啥本质的人，你一定想，他这样贬低人类一定会被社会痛斥，早期是这样的，但是他摆出了充分的证据，让人对他不能有任何辩驳的余地。也可能是因为人们的思想终于有了些开明，于是他的思想终于在晚年被认可了。
达尔文的父亲是医生（有没有发现一个规律，大多数哲学家科学家的亲属很多都是一医生），但他早期学习的是神学。他从小喜爱昆虫花鸟，但常常被校长理解为好动不听话。大学时期，他还研究地质学这为他后来的考察奠定了基础。
偶然一个机会，他受邀前往南美洲沿岸旅行，达尔文的父母在他的再三请求下，出了一小笔赞助费供他远行。我想他们绝对不会后悔的吧，可以说如果没有这次航行不一定有我们现在的达尔文呐。
个人认为，达尔文一生中有五个人对他影响巨大。首先就是他的祖父。他的祖父很早就提出了动植物进化的观点，可惜了他少了一个请他去旅游的老铁。没有发现外面的世界多精彩，因为没有足够的证据，也就没有著书立说。
受到家族影响，达尔文把祖父的观点深入。可能是因为当时科技发展需要很多化石燃料吧，人们偶然在开采矿区的时候发现了很多古生物的化石。达尔文发现以前的生物和我们现在的不一样，而且地质是一层一层的，这些种种迹象表明地球存在了很多年。如同化学老师说的，每天一个小进步十天一个大进步呐。每天高个半厘米，当年在海底下的喜马拉雅山过几亿年也都有现在这么高了。不然怎么解释喜马拉雅山的海洋生物遗迹呢？
所以他提出了进化论，动植物的样式是不断适应环境而发生改变的。首先有原始的形式，再由自然筛选，优胜劣汰。
达尔文在世界航行中发现不少惊喜。加拉帕戈斯群岛他发现了海龟之间都是有差异的。而食用不同果子的鸟之间也有不同。这时我们有必要退出第二位重要人物莱尔。他说细微变化长时间可以造成大的改变。第三位则认为，生物的样子是按照需要来改变，但是长颈鹿的脖子是段炼出来的，这样的性状可以遗传，我们锻炼初来的马甲线腹肌可不可以遗传给下一代呢。
达尔文就认为后天的事物不可以遗传。只是我们的基因突然发生了变化，如果那些变化更加适应环境，则会被保留下来。这其中重要的突变的过程与淘汰的过程。所以多子多孙的动物植物都占了很大优势。我们要说第四位影响他的人了，富兰克林觉得生物圈在不受外界影响的情况下保持一种平衡状态，这也可以解释为什么青蛙一次生成千上万个卵而还没有泛滥成灾。一部分不能适合环境的被淘汰，这样也加速了生物的进化。
常识问题，家里的灭蚊剂要换着用，也是这个道理，灭蚊剂用久了蚊子有了耐药性，于是要换个计策对付他了。
初中生物介绍了一个很重要的米勒实验，证明了原始生命来源于原始海洋。雷电交加加上地热，使一些无机物发生反应产生了有机物，然后一步步从单细胞到多细胞，从水生到陆生。细胞分化时虽说是自我复制，但也有细微的突变，无数多的偶然有了现在多彩的世界。
人活在这个世上，如同满载基因的小船，把我们的祖祖辈辈传下来的DNA传给下一代（你可能改点什么也不一定）。
弗洛伊德从某个角度看还是叫他心理学家比较合适，他很早就开始研究神经学，发展心理学。
还记得休姆吗？休姆觉得人们做出选择不只是因为理性，多数受了感情的影响。弗洛伊德也认为，非理性的冲动往往左右事件的发展。他将这种神秘力量称为驱策力。
两个月前我到南昌参加彭懿老师的绘本讲座，有一本叫做妖怪山的书。书的主人公是四个孩子，某天玩耍时，一个小女孩掉进岩石缝中而另外三个孩子没有救她。这件事的阴影一直困扰他们许久，后来他们三个人救出了小女孩。
或许每个人的心里都有一段不愿意提起的历史，压抑人们多年，但是我们应该勇敢面对它们。弗洛伊德救认为，对于有内心创伤的病人，我们应该让他认识过去，解决问题，这样创伤才能慢慢愈合。像甄嬛传里的一句台词，心病还用心药医。心病还是要我们自己正确的认识啊。
弗洛伊德提出，人有三种人格，首先是本我，本我只会顾着自己的快乐，不择一切手段，嚎啕大哭之类就是本我的体现。后来，人们变得现实，在接触社会后意识到要控制自己，我们学会忍住不哭，于是有了自我。当我们的道德准则落实到内心及行动上，那就是超我的境界了。
生活中我们常常会有说错话的时候。弗洛伊德认为，不存在什么说错话，恰恰相反，你无心的话却暴露了你内心最最真实的想法。可能你自己都没有意识到。这就是潜意识。有时候我们会被自己打气鼓励我们的也就是潜意识。有时候，我们做错了事，但还是暗示自己你没有这么大责任都是怪他们啦。这样的将自己的行为合理化也是潜意识的表现。有时候，你会在意别人身上体现出的自己的缺点。比如说，你个子不高，可能比较在意身高，成绩不好，也会比较重视成绩。
那么，中国古人云，酒后吐真言，真真就包涵弗洛伊德的思想了。是不是潜意识都是暴露隐私的罪人呢？不是的，如果我们压抑潜意识，一定会有疾病出现的。大禹治水用通的而不是用堵的。我们也应该学会给意识和潜意识留道缝。
弗洛伊德对梦很有一番看法，于是出版梦的解析。至于是本什么样的书，我没看过，但应该不会是中国周公解梦这样的书。他认为，梦是我们渴望已久的事物的模拟体验。所以我们可以通过梦来了解自己的内心。他像苏格拉底一样通过提问促使人们认识自己，毕竟没有人比你更了解你的故事。
对于艺术家，弗洛伊德认为，艺术家都对意识不加管束，而是要求随性，才能够创造出更好的作品。我们的艺术不能被理性所压制了。所以，当一个午夜街头放飞自我的有志青年？回家后做点梦，差不多事半个艺术家了。
现代哲学，大致上就是二十世纪之后的哲学。这个时期的哲学多受到祁克果，黑格尔的影响。
首先我们来谈尼采。尼采不喜欢宗教，他觉得，宗教不过是蛊惑人心，都是些脱离现实的东西。我们应该重视当下，重视道德本身。所以他不赞同黑格尔的学说，觉得历史影响未来这样的看法是错误的，我们就是自己就是当下，不受其他事物影响。而像他这样的强者就不会受到拖累。或许后来的德国种族清洗也是受了他是思想影响，将他的思想绝对化了
下一步，我来说说萨特。萨特的视力严重有问题，一只眼斜视，两只眼都是高度近视。他受祁克果和尼采的荼毒深重，后来也掉进了存在主义哲学这个坑。萨特觉得，只有真正存在的事物才会发生思考，这和笛卡尔的我思故我在恰好相反。而应该说，因为我存在，所以我在思考。萨特认为事物的本质值得探讨，是否存在也值得探讨，但是有时候追问事物来源没那么重要。
前面黑格尔说，如果人类脱离了群众那就不会是完人。萨特也这样认为，他觉得，身为一个存在物，如果我们存在在一个不存在的世界，那将会是多么孤独。这种如同脱离群众的感觉就是“疏离”。
斯宾诺莎觉得，人只有在决定是否遵守道德准则时才是自由的。萨特也觉得我们一生就是不停做选择题。但是这个选择题没有标准答案，你要为你的每一个选择负责。如果你弃考，那你就碌碌无为，沦为平凡之辈。如果你认真对待，没错，恭喜你，获得自由大礼包一份。
萨特觉得我们只能为成功做选择，不能为失败找理由。他还提出了一个和弗洛伊德极为相似的观点，我们心里暗示会影响我们所看到的东西。
西蒙波娃将萨特人没有本性的观点发挥到极致。并衍生出两性平等的观点。既然人没有本性，那么人们生来没有区别，如果接受一样的教育，男人可以洗衣做饭，女人可以赚钱养家。
现代主义哲学的故事就讲到这里了，苏菲的世界上所有的哲学课程也到此结束了，未来，我们的哲学还需要用行动去书写，cheer up！！！！！
期待，这个夏天过后的你们继续用一双好奇的眼睛带着哲学的思考来热爱生活！
