“晓书馆”仨字错了俩，你为何还要在哪里硬装？

作者：枯木

近日，关于高晓松担任馆长的“晓书馆”在南京开馆。没想到，有网友却发现馆名题字中仨字错了俩，“晓”明显错误，右下“兀”写作“元”， “馆”字写成提供饮食的“館”，于是善意的提出批评：“建立图书馆传播文化是天大好事，这一乌龙能避免就更完美了。”。

本来写错字就是一个小事，然而放到名人身上，就完全变了味，题写馆名的本人并未回复，其他人倒是吵得甚嚣尘上，褒贬不一。一些“专家”认为，针对“晓”字多一划，古人在书法中经常多一笔或者少一笔，而“馆”字通用，因而不存在错误。而许多网友则认为，如果按照这个逻辑，大家写字随便多少笔画，天马行空，那么汉字规范就失去了意义。当然，还有上纲上线的，某位“篆刻家”，则认为是“网友如此挑刺，有点为凸显有文化找茬了。”。

那么，究竟是不是“文化找茬”？这个题名正确不正确？我们就来分析分析。所谓的书法，是我们华人有了文字以来，经过漫长历史逐渐形成的一门艺术。书法艺术有着一定的规则，讲究结构章法，即便是草书，变换错综复杂，狂乱之中透出美感，为了笔势流畅，略有简约，然而也要虚实相生，并非随意为之。

然而，我们研习观摩古代书法，有时候会发现有缺笔少划或多笔多点的现象。这有两种因素，第一种是古人书写时一时笔误，然而书法写就，无法修改，随之传世，这种情况不多，但是存在；另一种是故意为之，诸如杭州岳飞墓前的“精忠报国”四个字，而“國”字少写了一点，代指江山尚未收复，以激励后人；犹如山东曲阜孔府大门上有一副对联“与国咸休安富尊荣公府第；同天并老文章道德圣人家。”其中，“富”字顶上无点，寓有“富贵无顶”之含义。诸如此类，还有不少。

反观“晓”字，非简非繁，若依繁体字，则是错误，若依简体字，多了一笔，依然不对，况且不是草书，自然和故意为之相挂钩。难道书写者另有含义？然而想来思去，似乎并未，如果有也只能是“多此一举”的贬义。看来说是笔误更为妥帖。

再说“馆”字。在汉字没有施行简写标准以前，繁体字“馆”字有两种，涵义完全不同。一种是“館”，从食，专指供宿供膳，所以从“食”；另一种则是“舘”，属于房舍住所一类，供游览眺望、起居、讲学、宴饮之用。“舘”可以包含“館”，然而“館”则仅指食宿场所，自然不能混用，1956年内地施行《汉字简化方案》后，二者都用“馆”字代替。

书写者张大春是我国台湾省作家，没有简化字一说，因而用繁体字无可厚非，可是作为图书馆，用“館”就是明显错误了。况且，如果全用繁体字也就罢了，可是三个字“晓”字为简体的错字，后两个字为繁体，还有别字，简繁混用，不伦不类，似乎不够严谨，过于草率，尤其是作为一家以提供知识阅读的图书馆，更不应该。

更何况，现在提倡“识繁用简”，或者在不同方面采用不同形体，诸如在书法上用繁体字，继承传统文化，以彰显汉字之美；在工作学习中使用简体字，方便快捷。这本来没有冲突，不过要是混用就有点不伦不类、肆意卖弄了。

虽然书写者并非是专业的书法家，只是一个作家，不过仨字错俩，也只能说书写者仍然需要加强文化学习，提高文化素养，并不能用其他原因来搪塞。当然，这位作家并未回应此事，反而是馆主高晓松回复了：“张大春兄写的。大师不拘泥。之前写“雜書舘”就不是这个“館”。晓岛又是另一写法。随心随意，我喜欢。”。

看得出高晓松是替书写者辩解，并认为“大师”“随心随意”，没有错误。高晓松作为知名音乐人，经常被人誉为“才子”，可是才子并非样样精通，如果要谈音乐，我们不能否认高晓松确实有才华，并且有一定知名度，然而其他就不敢恭维了。

可是我们也看到，这位知名音乐人，非要跨界“纵横论道”，以彰显自己“才华横溢”，又是摆家世，又是谈经济，又是搞文化，又是说历史，好像是举世难得的全才，拿个扇子就以为自己是“诸葛今亮”，这就有点沽名钓誉了。就好像前不久某位演员，非要把自己包装成专业性强的“建筑师”，晒出所谓的“建筑大师奖”，结果事件反转，被网友一顿猛批，搞得灰头土脸，人设崩塌。

当然，网上也有另一种论调，那即是有人评论，就一两个错字，非要吹毛求疵，吃饱了撑的？这种观点虽然极少数，可是如此阴阳怪调，我感觉到也有必要进行批驳。

《左传·宣公二年》：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”，是啊，人非圣贤，孰能无过？三人行必有我师，谁也有失误的时候，也有不懂的知识，知错能改，这是中华传统美德。本来出现错误，虚心接受，坦然认错，不失君子风采，最怕的是迷而不返，固执己见，顽冥不化。

可是如今现实中，有很多名人和“专家”，面对错误不但不知悔改，反而滔滔不绝，振振有词；为了一点脸面强词夺理，以势欺人；更有甚者，拍马溜须者甚众，本尊尚未回应，阿谀者就开始“引经据典”，替犯错者找到“遮羞布”。诸如以前知名校长念（识）错字之类，立刻就有一批帮腔作势者为之维护；一些名人演员更是错别字频出，可是脑残粉依然趋之若鹜。

其实，这折射出一种社会现象，那就是浮躁的社会心态，在快节奏的社会，功利性太强，不少人做事轻浮，急功近利，追求虚荣，不求甚解，沽名钓誉，招摇撞骗，这对社会公序良俗形成了一种严重的杀伤力。

而社会大众则更有一种对名望盲目崇拜的心理，诸如认为只要是专家讲话就是真理，只要是名人的举动就是潮流，只要是名校里面全是才子，只要是明星就是光鲜亮丽，只要有名就是无所不知，无所不晓，天文地理，样样精通……，这些都是社会浮躁的后遗症。

其实不然，在现实中打脸的事件接二连三，不胜枚举。就拿一些明星演员来说，生活糜烂，作风鄙陋；一些专家缺乏主见，随风摆柳；一些名人满嘴胡诌，当场献丑；而所谓知名院校的“才子”、“才女”，不过是沾了招生便宜，比如一些所谓具有“弯腰下腿特长”的被照顾录取；就拿高晓松来说，网友披露这位清华子弟文化课差劲是其不得不退学的原因，所谓的“饱学之士”令人可笑。

再退一步说，即便是以高分进入，也不代表是对社会有用的人才，高分低能比比皆是，名校学子并非全都光鲜，更有甚者，还会造成灾难，“学霸弑母”就是血的教训。而这些，不少媒体视而不见，置之不问，往往用耸人标题吸引关注，借机牟利。以至于形成社会追逐名利成风的现象。

于是乎，一旦有人指摘其失误不当之处，要么强词夺理，要么上纲上线，扣帽子打棍子，从来不会反思，接受教训，就一个简单的坦承错误的勇气都没有，这就是现实。因而所谓的“吃饱撑的”、“吹毛求疵”讥讽不断，“文化找茬”之类的帽子迭出，不能不说这是一种文化的悲哀。

2019/12/1榆木斋