史鱼， 名佗，字子鱼，也称史鳅。春秋时卫国大夫。
记载史鱼公正耿直事件的书籍现存两本，一本是《奏谳（yan）书》，一本是《韩诗外传》。
《奏谳书》记载了史鱼任卫国主刑大夫时审理的一桩案件：国君听说厨师说进献的烤肉中有长达三寸的头发，国君夫人同时也发现侍婢媚进献的食物中有长达半寸的草。国君和夫人都很生气，就让史鱼去审理此案。史鱼接手案件后，先对厨师说切肉用的刀和俎（zu）进行勘验，发现刀新磨过，非常锋利，可以将肉、筋一刀切断；炙（zhi，烤熟的肉）肉一寸见方，而进献的烤肉中的头发长达三寸，说明炙肉上的头发不可能是切肉时留下的。在勘察烤肉的燃具时，他发现铁炉洁净，铁炉上烤炙的肉均有焦痕，而进献烤肉中的头发却无任何烤过的焦痕。据此，史鱼断定厨师说在进献烤肉时，国君被热气腾腾的烤肉熏得身上发热而令掌扇，炙肉上的头发应是掌扇时随风飞入炙肉中的。史鱼征得国君同意后做了一个现场再现实验，结果发现两枚头发落入炙肉中。史鱼随后又对国君夫人食物中发现的草进行调查。史鱼发现国君夫人的餐厅墙壁洁净，帐幕、窗帘都洁净完好，餐厅中没有草，也没发现草进入餐厅的通道。史鱼对媚的住室进行勘验，发现媚草席上的绳子已断裂，席草已破碎；再看媚，她破旧的衣袖上露出棉絮，棉絮上竟有六根长达半寸的席草。席草与食物中的席草对比，二者相同。据此，史鱼断定，食物中的席草是媚为国君夫人进献食物时不慎落入的。穿破旧的衣服，睡破碎的席子，衣服上沾满破碎的席草为国君夫人送食物，不让破碎的席草飘入食物，实难做到。基于以上推断，说明媚个人主观无过错，国君与国君夫人食物中的头发与席草都不是个人主观意志的原因造成的。史鱼最后的判决是：“说毋罪，媚当赐衣。”国君也接受了这个判决。
《韩诗外传》里也记载了一件事：蘧伯玉是卫国一位家喻户晓的大贤人，他为人正直且德才兼备，卫灵公却不肯重用他；弥子瑕的作风不正派，卫灵公反而委以重任。史鱼看到这种情况，内心很是忧虑，他屡次进谏，卫灵公却始终不肯采纳。
史鱼得了重病，奄奄一息，他去世前，将儿子叫到身边，嘱咐说：“我在卫国做官，不能进荐贤德的蘧伯玉劝退弥子瑕，这是臣子的过失！我死后，你将我的尸体停放在窗下，这样对我就算完成丧礼了。”史鱼的儿子不敢不听从父亲的命令。史鱼去世后，史鱼的儿子将父亲的尸体移放在窗下。卫灵公前来吊唁，见到史鱼的尸体停放在窗下，感觉轻慢不敬，就责问史鱼的儿子。史鱼的儿子就将史鱼生前的遗命告诉卫灵公。卫灵公听后很惊愕，脸色都变了，他说：“这是我的过失啊！"便让史鱼的儿子将史鱼的尸体按礼仪安放妥当。卫灵公回朝后，立即提拔重用蘧伯玉，辞退疏远弥子瑕。孔夫子听到此事后，赞叹道：“古时有许多敢于直言相谏的人，死后他们的意愿使结束了，而史鱼死后还用自己的尸体劝谏君王，以自己一片至诚之忠心使君王受到感化，真是个秉直的人呀！”
在《论语·卫灵公》中也有孔子对史鱼的赞美：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。”
