【原文】
盖王道息而伯(bà)术行，功利之徒外假天理之近似以济其私，而以欺于人，曰“天理固如是”。不知既无其“心”矣，而尚何有所谓“天理”者乎？自是而后，析“心”与“理”而为二，而“精一”之学亡。世儒之支离，外索于刑名器数之末，以求明其所谓“物理”者。而不知吾心即物理，初无假于外也。佛、老之空虚，遗弃其人伦事物之常，以求明其所谓“吾心”者。而不知物理即吾心，不可得而遗也。
【译文】
王道日趋衰微，霸术日渐盛行，那些追求功利的人，打着与天理近似的旗号，以满足自己的私欲，为了蒙骗他人，还说“天理本就如此”。这些人不知道自己的“心”都已经没有了，哪里还有所谓的“天理”呢?从此往后，把“心”和“理”一分为二，“惟精惟一”的学问也就消亡了。世儒的学问支离琐碎，外求探究刑词名称，礼器数量这些细枝末节的事情,以求明了所谓的“物理”。他们却不知道“吾心即物理”，从一开始就不需要假借外求。佛家、道家的学问又落人了空虚之中，想通过遗弃人伦事物之常，以求明悟所谓“吾心”，却不知道“物理即吾心”，人伦事物之常是不能遗弃的。
【感悟】
（1）盖王道息而伯术行。如何引领大家去私欲、存天理、致良知，为民服务的王道越来越没人提了，眼中只想掌控越来越多的资源的霸道，越来越被追求。那些追求功利的人，还要打着与天理近似的旗号，满足自己的私欲还让人感觉他在做大好事，蒙骗他人说他做的事情就是天理。这种做法的本身就失去了自己的“心”，心里只有自己的私欲，哪里还有所谓的“天理”呢?
（2）吾心即物理。说出来的道理好像都对，忙着挣钱也是为了家人有更好的生活。因为要带着大家取得更好的业绩所以要争这个职位。这些好像都是“理”，把“心”和“理”一分为二，忘记了“心”，工作是为了家人更好的生活，对家人应该充满爱和理解的，当忙碌起来没有得到家人的理解，是理直气壮的怼回去？还是放松心情接纳，计划一个时间，抽空陪陪家人，再去解释，会不会更好一些？如果心里真的希望团队拿到好成绩，一定要在那个职位上吗？孔子说“君子谋道不谋食”。追求道，不是为了得到物质回报。有了影响力，就算不在领导的职位上，也会被大家推选上去，没有影响力的人做上了领导的位置，也很难坐得稳。如果把“理”和“心”分开了，“惟精惟一”的学问也就消亡了。不能忘记追求圣贤的道理是一直在前进的路上，只有开始没有结束。
没有学习阳明心学以前，在工作中自己心里只有业绩指标，很少有时间去思考自己心，最后追求的是什么？周围的人每天忙忙碌碌，重复着不得已的事情，比如不得不参加的应酬、不得不说的话和各种开不完的会议。付出的努力是为了自己和家人更幸福的生活，而这个过程本身已经忘记了初心，拖着疲惫心回到家，对家人不再有耐心和关注，变成慢慢累积的怨怼。可能被问为什么都时候？是不得不为五斗米折腰，有些是为了获得更大的权利、更多的利益。
学习阳明心学以后，慢慢的放下，这件事情能收获多少，得到多少利益？这个先不去计较。更多是思考，有没有让他人为难？包括家人。有没有用自己的能力去帮助别人解决问题？虽然过程中还是会遇到观念和做法差别很大的人，一时半会也没有办法通过沟通去达成共识，但是不影响自己向着目标推进，只是时间问题，不着急，慢慢调整自己的心态，修正自己的言行。事上磨，境上练。
