以下是对上面权威翻译，应该是最普遍的解释方向，借用一下。
王是普天下众生归服向往之人。汉儒董仲舒说过:“古代创造文字的人，画三横而中间用一竖把它们串连起来，就称它是王字;三，象征着天地人之道，能够参透其理且身体力行的人，就是王。”孔子说过:“能够一身独任将天意、地事、人情三者贯通起来的人就是王。”(唐代学者李阳冰说:“篆书王字中间横画靠上，象示着为王的人效法上天的意思。”)
从以上的论述来看，能称得上王的人，首先必须是对天道、地事、人情三者都能参透了悟的人；其次，对天地人三者的道理还能贯通，引用老子的话“人法地，地法天，天法道，道法自然”，所以王这个字的中间一横要靠上，上一横为天，下一横为地，人则居中，天地人三者有不同之处，但有个源头，有个底层逻辑，能参透且贯通，这个人必须是深思、深邃且智慧的人；最后参透其中的道理之外，还要身体力行，不是明白了道理就止步，要施用，要经世济用，而不是束之高阁或者高谈阔论，其实也就是王阳明说的“知行合一”，不然，光知道的话那也只是理论家，因为知道是一个境界，而能用则是更高的境界，用，才是体现一个人能力的根本。
说山中之王是老虎，人中之王呢，应该是至人、神人、圣人。
老子说，“至人无己，神人无功，圣人无名”。这不是一种理论或理想化的道理或道德说教，背后有其道理所在。
至人无己，因为他所创造的功绩在于遵循的大道和规律以及人情世事；神人无功，因为他也是在遵从正确的道路，所以他有功，但是也可以说无功，是某种更高、根本的东西在指引其成功，只是他了悟了、遵循了、应用了；圣人同样是遵循着正确的路线，他成功了，他或许还很有名，但是他自己知道他的一切成功来自大道、规律、人情、世故，所以他选择无名。
其他还有吴其昌提出的，王字的最初文字是斧钺的象形，王就像大斧，下端为斧刃，上端为斧柄装饰，斧钺具有威慑作用，代表最高权力者，《礼记·王制》中提到的“诸侯赐弓矢，然后征；赐斧钺，然后杀”，都印证了斧钺作为军事统帅权的象征。这是另一种直观的象形字源解释，有其道理，斧钺也有出土。
另外还有，吴大澂解释，王字象征火烧的很旺，可作为参考。在五行中，火的特点是暖热、升腾、向上。王中间的一竖作为沟通天地的媒介，具有极强的“阳气”和“能量”。古人认为，只有阳气（火性）极旺的人，才能参透天地之机，成为王者。因此，这种“贯通天地”的强大能量被归类为“火”。
