公元前124年，汉武帝免了薛泽职务，任命公孙弘为丞相，封他为平津侯。
当时汉武帝一心想要励精图治，建功立业，公孙弘为了迎合汉武帝，于是开辟出相府东门作为延揽人才的场所，与他们共同探讨国家大事。
每次上朝奏事，公孙弘便将于国家有益的见解奏闻朝廷，汉武帝也常常命身边人与公孙弘进行辩论。
公孙弘曾经上奏说：“十个强盗拉满了弓，能使上百名官吏不敢向前。请下令禁止老百姓携带弓箭，以利于地方治安。”
汉武帝将此建议交朝臣讨论。
侍中吾丘寿王表示反对，他言道：“我听说古代人制造出五种兵器，并不是为了相互攻杀，而是用来制止暴力、诛讨邪恶。
秦朝兼并天下，销毁兵甲，折断刀锋，后来老百姓用农具、棍棒等相互攻击，犯法之人日益增多，盗贼防不胜防，终因大乱而亡。
因此，圣明的君主对百姓以教育感化为主，而减少防范和禁令，知道那是靠不住的。
《礼记》上说：‘男孩诞生，用桑木制成的弓、蓬草杆制成的箭射天地四方。’
以表明男子事业所在。
大射之礼，上自天子，下到百姓都要遵守，这是夏、商、周三代的传统。
我听说圣明的君主用射礼教化百姓，没听说过禁止携带弓箭的。
况且禁止使用弓箭的原因，是为了防止盗贼用弓箭攻杀和劫掠。
攻杀、劫掠是死罪，却不能禁绝，说明那些大奸大恶之徒对重刑并不退避。
我恐怕坏人持弓箭害人而地方官吏不能禁止，平民百姓却会因用弓箭自卫而触犯法律，这是助长坏人气焰而剥夺百姓的自救手段。我认为这是很不妥当的。”
奏章呈递上去，汉武帝以此诘问公孙弘，公孙弘无言答对。
参考《资治通鉴》
评论
公孙弘给汉武帝提建议，禁止百姓携带弓箭这事，说起来应该算是一件好事，对当时的社会治安有好处的。
汉武帝心里是怎么想的不是很清楚，但是吾丘寿王的意见看着很长，也很有理，但是似乎并不符合大汉当下的实际情况。
如果当时社会上没有这种风气，公孙弘也不会注意到这种小事。
只有很多人都在做的事，并且带来了不小的社会隐患和潜在风险，才有可能在丞相的私人会议上进行讨论。
要不然作为丞相的公孙弘也不会在意这个事。
吾丘寿王的意见，多少有些不结合实际情况，像是想是为反对而反对，有点故意抬杠的味道。
对此，大家怎么看？
