如果所有的努力最终都有回报，合理的回报，我想，人们的积极性应该不会受到打击吧？现在有很多文章鼓励人们努力，这是很励志，很积极向上的，很具正能量的，我们都需要努力，我们都需要证明自我，展现自我，超越自我，在坚持努力的过程中收获，也许是充实富足的生活，不虚度的坦荡年华，甚至可能还有来自观众或是读者的奖赏，推崇，跟随，不管是物质的还是精神的，都让人乐于遇见，喜于接受。这里面最重要的就是，不经意不刻意间，收获了一份自得其乐，乐以忘我。这种发自内心，嵌入生命里的自娱自乐，自我陶醉，自我爆嗨，才是莫大的乐趣，毕生的信仰。或许以后还是贫穷，还是低微，可能根本上就没有实质性的改变，但是他精神解救了，超越了，没有什么巉岩险阻能够阻挡他内心那股看不见却激荡回旋的不可阻挡的力量。

我们总是批判现在的人们浮躁，物质至上，追逐名利，其实这不是我们人之本性吗？

我们有那么漫长的封建科举考试制度，一个又一个，一批又一批，一堆又一堆，一代又一代，秀才或还没有秀才资格的读书人，穷其一生挣扎在科举考试的道路上，还不是为了功名？一方面固然可以“达则兼济天下”，实现“安邦治国”的宏大理想，但另一方面也是为了“衣锦还乡”，为了“谈笑有鸿儒”，为了个人功名利禄的满足与荣耀。

即使飘逸洒脱如李白，也还不是走了“终南捷径”的道路，渴望得到引荐，渴望得到赏识重用，渴望实现自己的青云之志。只不过很多人没有李白那么才情横溢，那么气场强大，一下子就把伯乐贺知章给震撼住，迷得神魂颠倒，捧为仙人下凡，大力鼎力相助，使得李白得以供职翰林，有机会接近中国第一总裁，有机会得以如偿所愿，可惜李白不是政治的料。

我们的诗人孟浩然，山水田园诗人啊，志趣雅致啊，以诗为证:“开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”雅致的他也还是苦于“欲济无舟楫”的。

即使豪放派大家苏东坡，不也是希望“持节云中，何日遣冯唐”吗？

更让人不得轻松的是柳宗元，他的“永州八记”把那种不受重用，人生无望的悲哀凄凉表现得淋漓尽致，让我们读完，心情比李清照家破人亡的“凄凄惨惨切切”还沉重，说明这功名不得，俸禄不得，跟“家破人亡”一样悲痛，直达心尖。

确实，人生中，如果求而有得，尤其是得到心中的那份念想，那份希冀，那份豪情，那该是多么完美。

可分明很多时候，我们是求而不得，于是我们就宽慰自己，解救自己。比如，你努力工作，兢兢业业，勤勤恳恳，不一定能够得到相对应的评价，肯定，待遇，不一定能够改善自己的生活水准和社会地位。但你已经努力过了，可以心安理得。

你诚意待人，顾全大局，甚至委曲求全，不一定就能够赢得人们的以礼以德相待。是不是我们已经努力过了，就可以问心无愧？

很多时候，我们不得不承认，其实我们是求而不得的。为了心理平衡，为了自己日子更加好过，我们自我安慰，自我释放，心安就好，别无他求。事实上每一种举重若轻的心安理得，其实都需要我们经过一次次磨炼拷打才可以的，本身就不是轻松。即使示人是轻松的，背景，底色，绝对是沉重苍凉的。只有等到回过头，过尽千帆，人事易冷，灯火阑珊时，才有点无助也有点不得已地说:“管他呢，该做的我都做了。”

如果努力的结果都有所回报，这个世界该有多美好！

努力学习，就能够考取进步的分数，名次，进入理想中的学府，那是多么地激动人心，我们可以尽情欢呼:“我做到了！”

争取时间陪孩子，见证孩子成长的点滴，在教育中不断蜕变，成为孩子的好朋友，彼此敞开心扉，无所不谈，我们可以感慨:“我做到了！”

把思想极端，教养欠缺的学生当做自己的孩子，不惜牺牲自己的休息时间，一次次苦口婆心，想尽办法地开导，引导，如果他有所改观了，我们可以笑容可掬:“我做到了！”

坚持写作，没有鲜花，没有面包，但是笔耕不辍，一眨眼，居然半年了，居然得到“原创标”，我们可以自我陶醉:“我做到了！”

如果真的是“一分耕耘一分收获”，人们的热情不会消退，人们的积极性不会被打击，人们的内心不会受伤害，非但不会，还会与日俱增。但很多事情没有这么理想，现实没有童话，也没有传说。这就是我们很多人知道努力非常必要，但是却没有办法坚持努力的一大部分原因。

我不反对人们追名逐利，那其实也是前进的不竭的无限动力，假如人们都没有斗志，浑浑噩噩，那也太悲哀了。我们每个人都不是那么幸运。一生下来就是富二代或是官二代，有大批资源可以任由我们挥霍。我们的江山，我们的地盘，我们的一亩三分地，只有靠自己去拼命卖命，我们别无他求。

只是，我们在追逐之际，时刻不要忘记了最基本的准则:无害，对他人，对集体，对社会，对国家，无害。我们每一个人都应该有这样的自我要求和严格管理，这是最低的责任心，这是最基本的道德感。

努力，从容自如地学习努力。