平静只能存在于当下。“等着我把这做完，然后我就可以自由自在的过平静的生活了。”这种说法是可笑的，“这”是什么？一个毕业证书，一份工作、一个房子亦或是还清一份债务？如果你是那么想的，那么，平静永远都不会到来。永远还有另一个“这”紧随着当下的这一个。如果这个时刻你没有生活在平静中，你将永远都不能活在平静中。如果你真的想平静，那你必须现在就平静。不然，你所有的只是那份某一天能够平静下来的希望。
—— 一行禅师，《太阳，我的心》
现实与理想的差距是一切烦恼的来源，尤其是当我们将缩小差距当成人生目标的时候。
我们习惯了设定目标，为之努力，然后取得成功。在需要执行力的世界中行动，这是一个必然的过程，也是一个有效的模式。
但是当这个行动模式被用在切断烦恼时，它是无效的。
执着于目标，也就是在强化现实与目标之间的差距。执着于“切断烦恼，走出不愉快”这个目标，只会让我们的大脑自动衍生出更多的烦恼和一系列的不愉快。
学会在此时此刻接受差距的存在，并不会让我们忘记目标，也不会阻止我们在行动上取得成功；学会在此时此刻放下对差距的执着，反而会帮助我们切断烦恼的来源，帮助我们在行动中感受到平静。
放下包袱，轻装上阵，我们距离终点更近。
行动模式聚焦于关于现实的想法与理想的想法之间的差距上，旨在达到预设的目标。相比之下，存在模式并不担心现实与理想之间的距离，至少在原则上，并不执着于达到任何目标。这种不强求的取向本身就可以有助我们从行动模式的狭窄目标聚焦中释放出来。它还具有另外两个更加重要深远的意义。
在存在模式中无需不断的监察和评估世界的现状是否在趋近我们所设立的目标。这一点反映我们是以非评判、接纳的态度去留心事物。在存在模式中，我们发现可以搁置对体验的评价，我们不再对体验评价为“应该”如此或者“必定”如此，是否“正确”或者“不正确”，是否“够好”或者“不够好”，我们是否“正在成功着”或者“正在失败着”，甚至放下评价我们感觉“好”或者“不好”。每一个当下的时刻可以被如实地拥抱，以它本身的深度、广度、丰富，而不需要一个“隐藏着的议程”来不断地评估我们离理想状态相差有多远。
这是多大的解脱！但有一点需要明白，那就是当我们放下这样不断评估体验的时候，我们并非是随波逐流、行动没有目的或目标。习惯性的、无意识的行动并非唯一的动力源泉，我们依旧可以带着意愿和方向来行动。因为我们也可以在存在模式中采取行动。区别在于，我们不再狭隘的集中于或者执着于有关目标的概念上。这意味着，当现实并不符合我们概念中所形成的期待或者目标的时候，无论他们是什么，我们都无需感到那么烦躁或者瘫痪，难以动弹。
另外，我们依旧可能在某些时刻变得非常、非常的烦躁，甚至可能有瘫痪、难以动弹的感觉。但当我们容让觉察去接纳哪怕是那样的感觉时，那么如同我们在下面的章节中所见到的，恰恰这个觉察的姿态，可以带来更大程度的自由，可以让我们得以与事情的本相在一起，而无需改变此刻现状。
我们已经提示，当我们转入存在模式觉知到我们普遍对目标的无意识执着时，有着第二个深刻的意义。那就是，当我们不再聚焦于我们的感觉和理想感觉之间的差距时，可能就不再会体验到行动模式中自动衍生的、一系列的不愉快情绪了。
当我们从行动模式转入存在模式时，我们觉察力的转换可以“切断”那些额外烦恼的来源：我们为烦恼而烦恼，为担忧而担忧，为愤怒而愤怒，或者为想经由思考脱离通苦的努力之失败而困扰，这一切都徒增着我们的不快乐，令我们可能易于陷入不满和抑郁，而这份觉察则移走了这个不满和抑郁的恶性循环的主要燃料。当我们不再不断的担心我们的体验错在哪里时，我们就可以敞开心扉，感受自身和世界更大的和谐合一的可能性。
我们曾经被教诲：设定目标并为之努力是达到理想之境、通往幸福之道。那么，可能难以相信，不执着于目标，哪怕是有价值的目标，可能是走出烦恼之道。
但既然我们已经明白，执着于“修正”自我无价值感这个目标可以错位地将我们引入过度沉思和抑郁的漩涡中，或许，我们就可以看到正面的不强求的取向会有助于我们彻底避免那个陷阱。它让我们不再对心境加以批判和谴责，不再试图从不想要的感觉中逃离。从而，我们可以抑郁性沉思的习惯，并且把自己从这份穷追猛打的拉扯中解脱出来。
