有个问题，执念真的要放下吗？我们的执念究竟是什么？
反者道之动，执就是抓，手总是做抓的动作，累了就放下了
累了就是因缘到了
这样放的很自然很没有二次伤害（比如后悔不甘之类）
这辈子到死还放不下怎么办？埋到阿赖耶识田下辈子继续累
执念往往源于对某种因果律的绝对信仰。
一旦你认定了某个道理是真理，你就成了真理的囚徒。
有道理，比如“成为更好的自己”
执念和信仰的区别是什么
我觉得执有累的时候，信不会累
反而越信越精神
这个比喻好，执念如石头越抱越沉，信仰如灯，越走越亮
那么你执着的东西放下了，信仰也就坍塌了，是执念还是信仰
我觉得这俩没有联动关系
如果他在他的“执念”里很逍遥呢
那是他的手很有力气，还没累，那就逍遥着呗，累了就放下了
至于没放下的那个东西，到底是信仰还是执念，也不用区分，好比一个人主观体感健康的时候，不用分析身体里有多少癌细胞
信仰在别人眼里就是执念，一体两面
或者有没有癌细胞，我们活的是体感，不是逻辑
向前走着，总有发病的日子，到时候再反思回溯不迟
世上念头万千，行为万千，执不执，只有当事人的手有感受，心有感受。比如，你觉得你父母执着于改变你，可是他们的体感不是，他们觉得这是对子女正当应该的干预
那么在这个事件中谁执着了？是你啊，因为你难受了，他们没难受，所以，谁痛苦谁改变，谁累了谁放下，课题分离
要是你再想改变他们，嘿，更执着了，马上事儿就来教你，让你更痛苦不堪
所以不用以理论辨析啥是执着啥是信仰，事儿上一碰就知道了
执念就是让我感觉到痛苦了，信仰就是我还行，是吧！
多学习不是为了成为逻辑滴水不漏大师，而是锻炼自己感受的敏感度，知道什么时候是“碰”的瞬间，知道在这个瞬间要停下来静一静，观复观复，而不是撞了南墙头撞疼了，还以为自己昨天晚上没睡好了继续撞。
你爸妈控制你共生你吸食你，吸的红光满面耶挺开心，你说这是信仰还是执念还是业力还是潜意识惯性？……
我觉得人家不痛苦就不用分析了，分析人家也是为了解决我具体痛苦的，不是为了抽象出一个放之四海而皆准的理论本质模型的
不太容易抽象出来客观放之四海皆准的人生模型
因为心即理
大鹏和学鸠，没有大小，优劣，有的是世界多样
比如，我觉得“抽象出来一个放之四海皆准的人生模型，找到人生底层逻辑本质解法”是不可能做到的，我之前找过也找累了，跟人battle的结果也是越来越烦，那我认为这是执念就放下了。但如果别人继续找，在探索的过程中还挺开心的，觉得有座右铭了，心头都亮了，那简直good for you啊！那我绝不会打扰别人的兴致～
人心各有因缘生的理，转念只能转自己……
大鹏要飞往南冥，是他的信仰
嗯呐，小鸟不笑就可以了，本来是个见世面扩心识的机会，一笑就没了
至少不要打扰鹏哥的兴致
虽然鹏哥也不care……
