一直很喜欢沈从文先生的《边城》，他的文字是美的，人美，景美，情更美。每一个文字裹携着淡淡的诗意。他的文字很缓慢，很静谧，像流水中走来，清澈的流淌，让心也一下子柔软起来。生活在城市的喧嚣中，利益矛盾的激化下，好多人们丢弃了至真，至善，至美的本性，我恋上了他的世外桃源，这个名叫“茶峒”的山水之城。

      茶峒的人是美的。一方水土养一方人，清澈透明的溪水，绕山岨流。山水孕育的人们，骨子里是温情的。翠翠的祖父二十岁就守在小溪边，已有五十多年，在日出和日落的交接，无数坐船人的替换中守护在这小溪边，任劳任怨，渡船时不肯收钱，还善待乡亲，遇到熟人请酒喝，多么的憨厚质朴。在风日里长养着的翠翠，天真活泼，青山绿水的滋养下使得她脾气也颇好，气质灵动，温柔贤惠，连歌声也婉转清脆。掌水码头的顺顺大方洒脱，公正无私，结交朋友颇多，时常慷慨解囊。他有两个儿子，老大叫天保，老二叫傩送，在跟随父亲行船锤炼下，他们结实如虎，为人和气，不浮华骄情，也算得上江湖聪明英俊的少年，所以父子三人在茶峒格外受人尊敬。乡亲们在翠翠祖父去世时都相互帮忙。即便是娼妓，也重义轻利，守信有约，也没有被这淳朴风俗的地方而驱赶。

      茶峒的景是美的。湘西文化诞生的独有魅力来自于那山水之间的轮廓，桃花色的薄云，银色的月光，翠绿的山峦，木构的吊脚楼，湿润的青石板，村落袅袅飘起的炊烟，白色小塔下的黄狗素人，渡船人的身影，游走的蓬船，号子的歌声……端午也是热闹一番，船形的狭长，船头的高翘，船身的朱红绘图，赛船的威武势气发挥到了极致，最后又变成了人与鸭子的竞争，画面有趣极了。河面朦胧的写生中，似有一只白鸭浮动着，也只剩下一人追着这只鸭子，有一点寂寞和淡然的忧伤。这一幅幅画面在沈从文先生的笔下临摹出来，我从恋的感觉一下子变成了爱。

      茶峒的情是美的，湘西小镇里的风土人情，男女之爱，邻里和睦，浑厚善良的民风人情，一切都那么平等，没有淡薄与厌烦，没有一点泥泽，清澈得都可以看见灵魂里的拷问，这片游离世外的水乡把时光都静止了。迷人的湘西风俗，清新的乡间气息，山水浑然交融的美，我都不忍心亵渎。现代化人们的勾心斗角，虚伪贪婪，我对这古朴的环境情有独钟，所以我向往这田园，想在这与现实拉开距离的美丽中接受心灵的洗涤。

      沈从文的文字是美丽的，诗意下的写照中，又隐藏着淡淡的哀伤。

      先从又一年的端午节说起，翠翠同祖父去城里看划船，恰巧之缘，结识了天保。天保似对灵动活泼的翠翠动了情愫，在与翠翠祖父交谈之时，也委婉的表明了心意，夸赞翠翠长标致，像个观音样子。还说两年后有了闲空能留在茶峒照料生意，不必像老鸦成天到处飞，一定每夜到这溪边来为她唱歌。而傩送在与翠翠的几次交集之中，也对翠翠有了爱意。兄弟之间便有了竞争，他们并没有按照当地的风俗大打出手，或是奉手让人，选择一个极为公平的方式来竞争，唱山歌来传达心意。傩送的歌声很美，几乎每晚都会在高崖上酣唱，翠翠祖父听到以后，以为是天保所唱，变认定了他，报信通知。天保得知后，以为翠翠是对弟弟动了情，便主动退出了竞争，惆怅的少年离开了茶峒，跟随着货船离开经过青浪滩时，溺水而亡了。

      傩送的爱也是单纯的，少年的爱意或许就是那么的懵懂与执拗，父亲要他与团总女儿的婚事上表态时，他说“我尚不知道我应当得座碾坊，还应当得一只渡船，因为我命里或只许我撑个渡船”，其实渡船与碾坊之间，就是爱情与金钱的衡量与考验，但是他坚定的选择了渡船。可是哥哥的死亡对他而言，也是重大的打击，对翠翠祖父的怨气以及对哥哥的自责，让他对翠翠的爱也开始隐藏。爷爷因为年龄的衰老，担忧力不能及，更迫不及待的想将翠翠托付给傩送，傩送也烦不胜烦，郁闷的少年在复杂交错的感情里也逃离出走。

      老爷子还时常去顺顺家里打探口风，可顺顺只觉得天保的死与他脱不了关系，始终不肯答应。随后就是一场暴雨的来临和消逝，坍塌的白塔，凌乱的周遭，带来的不幸是翠翠爷爷的死亡，他的命运也好像是孤苦的，一个贫苦的渡船人，不思考自己职务带来的价值，只是很忠实的守在那里，他对翠翠的爱是伟大的，始终牵挂着她的终身大事，多次为翠翠打探消息，在与天保，顺顺，傩送的洞悉间都察言观色，知道傩送与翠翠是互相喜欢的，却始终没有直爽的讲明白过，导致最后这一系列误会，使得悲剧的发生。

      人性美和人情美的轮廓里更展现着爱情的悲欢，主人公翠翠的爱情纠葛也是“边城”里的悲剧。

      作为爱情悲剧的核心人物的翠翠，一方面处于朦胧的青涩阶段，表达爱情是胆怯的，向往又担忧。祖父在忙碌不停的时候，她的心里是薄凉的，没有别人的陪伴，生活亦是无趣的，她的心里是渴望爱的来临。在祖父问及愿意哪一个的时候时，她会把话题岔过去，情窦初开的少女才不愿流露自己的真心。另一方面，祖孙两感情浓厚，一直相依为命，翠翠担心自己真正选择了爱情后，就得离别凄老的祖父，她是焦虑的，因此小心翼翼，更也不敢说出自己的爱意了。祖父去世后，顺顺也接纳了她做傩送的妻子，她也一夜之间变成了大人模样，独自承担起所有的变故，开始矢志不渝的等待那个月下为她唱歌的人，能把她灵魂都浮起的心上人。可是心上人的归来却成了未知数，或许永远也不会回来了。他们心灵相织，本来可以在甜美的歌声里摩擦出爱情的种子，却因各种因素成为了遗憾。

      爱情的悲剧就不应该在翠翠的生命里出现，但是她又有什么错呢，她也是后来听闻别人讲起，二老的唱歌，大老的死，顺顺父子对祖父的冷漠，祖父的死因皆与她也有关系。她一直是被这座美丽小镇滋养的，被祖父珍惜保护的，她一个纯静温情的女子，涉世未深，不刻意争取爱情，只是盼着等着爱的到来，不向祖父谈及喜欢哪一个，才导致如此多误会产生，何况她又如何理解这些复杂的关系呢。我好像又看到了祖父眼里的翠翠，她的一切全然像她的母亲，母女的命运似乎是相通的。所以悲剧似曾相识，开头的翠翠母亲当兵的相爱，在爱情不能自主后，心疼父亲留下了腹中的孩子后选择了牺牲，隐约为下文铺垫，她们的命运相连着，都没有在这个性情之美的边城里可以拥有长久的爱情。

      造成悲剧的并不是社会环境，也不是当地的文化约束，而是人性的美。沈从文先生的湘西世界里是梦幻的，也是我们渴望拥有的，它只是表达的是一种人生形式，优美的、健康的、自然的、又不悖乎人性的。文字里没有任何的功利性，也没有丑与恶，只是那么多的误会导致故事的悲剧化，谁也没有罪过，只是因为天的造化而已。

      沈从文先生的“边城”，又或是在守护着什么，对主人公翠翠的讴歌中，表达着爱与美的人性，浓厚的色彩开展而来。细腻如诗的文字里，美丽的意境下什么东西好像没有变，好像又变了，随着白塔的坍塌，一些感情线似乎在悄然改变，那座塔原本可以装下一切的包容，可以享受一切的安静，陌生化的距离也因此慢慢拉开，象征着传统文明的逐渐消逝。先生对美好人性的渴望，是对自然文化的抉择，又或是揭示了文明和道德的驳论。社会的进步，人类的文明出现了巨大的差异，坑蒙拐骗的事件愈来愈上演，人们更加缺少了包容互助，这种情景使得文明也落后，不免与现实社会的发展造成了冲突。枷锁下的人类文明里，我们把审美更靠近于远离世俗的田园世界里，才能不那么功利，唤醒出本性的美。

      我静坐在书房，细听窗外的雨，雨声潺潺，心思也在欢喜与踌躇间穿梭，窗外雨里的人和事在闹市里隐去，我独自享受着这份寂静和恬淡的美丽，读着沈从文先生的《边城》，在里面找到了通情之处，仿佛置身于那座与世隔绝的小镇，清澈的美丽，忧淡的美丽，在自然中长存，一下子温情如故，好像是我们每个人永恒追寻的“边城”。