在论语中有这么一句，“子张曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”
“执德不弘”，执本意是抓住。德则是广义的，有道德的德也有真理的意思，这个德在我们每个人的心中都有，遇到就知道。什么是“执德不弘”，举个例子，看见别人做好事，给他点赞，心里起敬，觉得了不起，读书时感到这句好有道理，很对，很开心。但是我们自己照做没有？没有，就是“执德不弘”。我们没有那么远大、崇高但我们也服从真理，看见好人好事也会钦佩，但自己做起来就没那么积极，不能发挥。
“信道不笃”，道不是道教的道，包括一切真理。我们的人生体会有时明明知道这个道理，但到了处理事情时，自己的脾气啊，个性啊，感觉啊一上来，就不管道理了，还会说“我知道啊，但我就不”，这就是“信道不笃”。
“执德不弘，信道不笃”换句话说，就是一个人没有建立起人生观，没有一个自己的中心思想，很容易受环境而转变。
不能让其得意，也不能让其失意，得意时忘形，失意时也忘形。不能承担太多事情，事情多竟生牢骚，也不能闲下来，没事做会很可怜，很难办。这也是子张问“焉能为有？焉能为亡？”没有中心思想这样修为的，相比较起来，还是得给他事情好过闲下来。如果有自己的中心思想这样的修为，闲居就没有问题。能在处有处无间坦然自在。
那么思考的问题也找到了答案，执德弘，信道笃，从而建立自己的人生观，一个中心思想，在处有处无间坦然自在。
