中国历史上不乏志怪小说，如《山海经》、《博物志》、《搜神记》、《拾遗记》等。人们一直以为这些都是作者凭空想象出来的神话故事，但近些年来研究学者发现这些书籍记载的事物可能并非空穴来风。如《山海经》，美国学者墨兹博士研究了《山海经》并实地考察，结果查验出美国中部和西部的落基山脉，内华达山脉， 喀斯喀特山脉，海岸山脉的太平洋沿岸，与《东山经》记载的四条山系走向、山峰、河流走向、动植物、山与山的距离完全吻合……
世间万物皆有源头，任何事物都绝非凭空诞生。今天辰云君就要跟大家讲一个《拾遗记》中有趣的传说――秦始皇曾接见过外星人？
《拾遗记》卷四秦始皇篇记载：始皇好神仙之事，有宛渠之民，乘螺舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名“沦波舟”。其国人长十丈，编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语，及天地初开之时，瞭如亲睹。曰：“臣少时蹑虚却行，日游万里。及其老朽也，坐见天地之外事。臣国在咸池日没之所九万里，以万岁为一日。俗多阴雾，遇其晴日，则天豁然云裂，耿若江汉。则有玄龙黑凤，翻翔而下。及夜，燃石以继日光。
此石出燃山，其土石皆自光澈，扣之则碎，状如粟，一粒辉映一堂。昔炎帝始变生食，用此火也。国人今献此石。或有投其石于溪涧中，则沸沫流于数十里，名其水为焦渊。臣国去轩辕之丘十万里，少典之子采首山之铜，铸为大鼎。臣先望其国有金火气动，奔而往视之，三鼎已成。又见冀州有异气，应有圣人生，果有庆都生尧。又见赤云入于酆镐，走而往视，果有丹雀瑞昌之符。”始皇曰：“此神人也。”弥信仙术焉。
始皇起云明台，穷四方之珍木，搜天下之巧工。南得烟丘碧树，郦水燃沙，贲都朱泥，云冈素竹；东得葱峦锦柏，漂檖龙松，寒河星柘，岏云之梓；西得漏海浮金，狼渊羽璧，涤嶂霞桑，沉塘员筹；北得冥阜干漆，阴阪文杞，褰流黑魄，暗海香琼，珍异是集。
二人腾虚缘木，挥斤斧于空中，子时起工，午时已毕。秦人谓之“子午台”，亦言于子午之地，各起一台，二说疑也。
这几段文言文讲的是：秦始皇喜欢神仙的事，有位宛渠国的人，利用螺船到来。船形状像海螺，沉在海底，而水不浸入，一名“沦波船”。这个国家的人高十丈，编鸟兽的毛蔽体。秦始皇和他说话，当天地初开的时候，并亲自目睹了。宛渠国的人说：“我年轻时踩空倒退，每天游万里。和他的老人啊，坐见天地以外的事情。我国离咸池的太阳下山的地方九万里，以万岁为一天。民间多阴雾，遇到晴天，那么天一下子就撕裂了，如果遇到江汉。那么有玄龙黑凤，翻盘旋而下。到了夜晚，燃烧的石头接替阳光。
这石头是采自燃烧山，其土石都从光透明，敲鼓就碎，形状像粮食，一粒辉映一堂。从前炎帝开始改变生食，就是用这火了。国人现在把这块石头。有人把那石头放在溪涧中，泡沫沸腾奔流几十里，那条河的名字是焦深。我国距离轩辕之丘十万里，少典的儿子采首山的铜，铸造大鼎。我先看这个国家有金火气动，跑过去看，三只鼎已成。又见冀州有不同的气，当有圣人出，果然有庆都生下尧。又看见赤云到酆镐，跑去看，果然有丹雀瑞昌的符。“秦始皇说：“这就是神仙呐。”更加相信神仙方术了。
秦始皇兴建云明合，到各地的珍贵树木，搜天下的巧匠。南到烟丘碧树，郦水燃沙，贲都朱泥，云冈素竹；东有葱峦锦柏，漂檖龙松，冷河星拓，岏云山的乔木；西部有漏海浮金，狼渊羽璧，洗涤嶂霞桑，沉塘员筹；北到冥山干漆，阴阪文杞，提起流黑魄，暗海香琼，珍宝都收集在一起。
二人腾空缘木，挥舞斧头在空中，你当时起工，中午时分完毕。秦国人叫做“子午台”，也对子午的地方，各建造一台，两种说法怀疑的。
说白了就是很有可能曾经有一群高度文明的外星人造访过地球，他们自称是宛渠国的人，这群外星人活动于海洋中，用形似螺的“沦波舟”作为交通工具，可以日行万里。他们对人类很感兴趣，经常观察人类。
秦始皇之所以想要长生不老，很有可能就是接见了这群外星人后才产生了这种想法。因为大家普遍认为，外星人寿命一定比地球人长。所以秦始皇也想达到像外星人那样长久的寿命，这样就可以一直享受荣华富贵。据我推测，秦始皇之所以一直执着于拜海求仙，就是因为宛渠国人是生活在海洋里的，所以秦始皇一直想再次找到他们请教长生不老术，可惜未能如愿。
秦始皇是否真的见过外星人，这些“宛渠之民”究竟是何许人？秦始皇认为：“此神人也”。那么，天地间真有神人吗？古往今来，众多的学者对这一记载百思不得其解，这个问题已成为学术界的一个谜。
