太上老君算是老凡尔赛了，他身边很多宝贝，但是从他嘴里说出来又好像没啥。

在封神演义中太上老君出场宝贝还很高大上，比如太极图，曾经收服纣王次子殷洪，有诗道：

混沌未分盘古出，

太极传下两仪来。

四象无穷真变化，

殷洪此际丧飞灰。

到了西游记的世界，太上老君的宝贝渐多，有些可能是封神大战的战利品，比如捆仙绳啥的。

这些宝贝曾经整的唐僧师徒欲仙欲死，但是这些宝贝在太上老君口中说来却变得很平常。

比如捆仙绳是他的袍带子，紫金葫芦是他装丹用的，玉净瓶是他装水的，芭蕉扇是他煽火的，七星剑是他炼魔用的。

一听都是稀松平常的宝贝，但是这些东西其实来历很神奇。

比如装丹的紫金葫芦：

是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界；补到乾宫夬地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦是老君留下到如今者。

比如芭蕉扇：

乃是自开辟混沌以来产成的珍宝之物。

在平顶山莲花洞，太上老君让自己的俩个烧火童子下凡给孙悟空师徒制造麻烦，但是被孙悟空制服，没办法太上老君只好亲自出马，收拾残局。

但是道祖这次丢脸，岂能善罢甘休，后来他又放出自己的坐骑青牛，带着宝物金刚镯讹了佛祖十八座金山，才算找回场子。

有人问青牛啥来历，为何比老君的烧火童子还厉害。

太上老君的青牛资历很老，一般有两个来历：

其一：植物成精。

其二：上古神兽。

青牛历来都是神仙座骑。

最早的青牛不止是太上老君的专属座驾，别的神仙也骑青牛。

比如葛洪的《神仙传》上写一个叫封君达的人，进山修行，幼年进山在鸟兽山修行百余年，回到老家依旧如二十上下的少年郎。

由于封君达经常骑着青牛到处溜达，人们给他送了个号叫青牛道人。

封君达汉书中有传，据说活了二百多岁，后来进山不知所踪。

最早把青牛和老子联系起来的，是魏文帝曹丕。

曹丕写过一本《列异志》，里面有一条是这样的：

老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过。

这句话暗示老子已经是神仙了，毕竟魏晋时期的人，认为骑青牛的就是神仙，就像驾筋斗云的就是猴子一样。

青牛的来历也很好玩，这种牛一般不是普通拉犁耕田的牛的后代，神牛必须有神奇的来历。

古人认为青牛是千年大树成精。

《太平御览》写道：山有大松，或万岁，其精为青牛。

树成精了变成青牛，这个说法不是宋人首创的，唐朝人写《史记正义》引用过司马迁的话：

二十七年，伐南山大梓，丰大特。

这是司马迁在《秦本纪》中写秦朝祖先来历的一句话。

这句话唐人是这么发挥想象力的，说秦文公时候，南山有棵老大的梓树，秦文公令人去砍，砍了三天那树忽然从中间折断，一头青牛从树中走出来，走入丰水中不见了。

古人相信树活千年成青羊，树活万年而成青牛精。

老子那头青牛据说是他小时候降服的，到他七八十岁的时候，那头牛依旧能驮着他过函谷关，可见此牛不是凡牛。

猜想李耳小时候去山里砍树，不小心砍了一棵万年古书，结果砍出一头青牛来，李耳觉得好玩，非要骑着牛过一过牧童的瘾，于是不小心降服了青牛。

因为青牛是木精，早已经修炼得道，所以不老不死，李耳成了老子，很大年纪了，牛依旧健硕。

当然还有一个说法是，牛是山海经中的兕。

这种说法来自《西游记》。

吴承恩在西游记中给青牛的名字就叫独角兕。

兕，最早见于《山海经·海内南经》记载很简单：兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。

苍黑就是青牛，一角就是独角。

所以西游记写青牛外貌是这样的：

独角参差，双眸幌亮。顶上粗皮突，耳根黑肉光。舌长时搅鼻，口阔版牙黄。毛皮青似靛，筋挛硬如钢。比犀难照水，像牯不耕荒。全无喘月犁云用，倒有欺天振地强。

说独角兕大王像犀牛又像牯牛。

吴承恩写独角兕大王很可能参照了《山海经》，毕竟从这部神书随便拿出一个名词就可以写一部数万字小说。

独角兕长得像牛，但是不是牛，而是一种可能已经灭绝的犀牛。

到了《封神演义》中，太上老君骑得板角青牛，板角其实是独角的另外一个说法，就是类似于犀牛那样的独角。

电视剧西游记中把独角兕的独角弄成了两个角，把青牛当成家里的老黄牛。

因为跟随老君的时间够长，青牛精不但知道老君的想法，而且本事也是老君门下数一数二的。

所以西游记中，独角兕大王在太上老君两个童子拦截唐僧师徒铩羽而归后，才带着金刚镯出手，成功阻击了唐僧师徒，成功在取经这个大工程中分得一杯羹。

文：薛白袍