最近我们小区里的一位百岁奶奶去世了，我们两家人是认识的，据我妈妈讲，这位奶奶在临终前狠狠挣扎了一段时间，非常不愿意走，即便她已经丧失自主能力很长时间了，看到这个场景老奶奶的家人也感到的非常心碎和无力。
这件事确实触动了我，它让我思考了很久——我一直以为像这样年逾古稀的老人应该多少能够比较坦然地面对死亡，但没想到即便是活了一个世纪之久，依然会对生命恋恋不舍。
这就让我产生了一个问题：我将用哪种态度来面对终有一天会到来的死亡呢？
我想至少大部分人都能够赞同这样一种态度：即，时候到来，我们希望能够比较平和、坦然地告别生命，没有太多遗憾，甚至觉得这一生来得值了、够了、圆满了。
好了，那么接着这个问题是：我们如何才能做到这样，具备这样的态度呢？
就让我们带着这个疑问，来听我讲接下来的故事。
不久前我和一位外国友人聊天，我们聊了个人成长的问题，她知道我现在在学《易经》，她也非常有兴趣，我和她说：《易经》中讲“各正性命”，每个人都有独特的生命特色，如果只是把人人共通的东西开发出来，还是不免庸庸碌碌、人云亦云，因此要确立、开发自己独一无二的生命特色，才会有精彩的表现，这就是“独”。
我和她说：我在想，我们大部分人被自己内心的障碍和世俗声音阻碍而导致连那些“共通的东西”都发挥不出来，更不要提那些独一无二、只属于自己的“独”了。说实话，我还在想，到底我的“独”是什么？
她听到我这么说，惊讶地感叹：你这个想法特别适合放到我下一期视频里面，我要在里面讨论一下这个话题！（我这个朋友是一位博主）
过了几天，她给我发信息，说：我已经发布了最近的视频，如果你看了的话，你会注意到我引用了你的话，而且还进行了探讨。
她的那期视频主题是关于「孤独 (do it alone)」的，她谈到所有杰出的人都有一个共同的特点就是他们具备长时间度过孤独的能力。她提到了一个概念叫“mind fasting”，我们知道fasting有禁食的意思，所以mind fasting也就是刻意营造出一段时间不给自己输入任何外界的信息，而仅仅是去消化和感受自己内心的声音。当然，你说这是冥想也完全可以。
我突然惊讶地发现这两个主题简直太契合了，我真的很惊讶于她的领悟能力，因为她不可能知道“独”在中文的语境下不仅有“独特、独一无二”的意思，还有“孤独、独处、慎独”的意思。
But it makes so much sense!
因为看了这位海外朋友的视频，我才突然意识到，或许我们的古人在造字和使用文字的时候，早就把破解的密码也设计在其中了。人就是需要独处的时间、刻意屏蔽掉外界的声音才能找到自己的独特之处啊。
紧接着我想到，或许人生中所有的事情都是这样的，都具备一体两面的内涵，比如「孤独」，大多数人不喜欢孤独，所以会想尽一切办法用网络上的各种声音、无意义的社交来填补这份空白，但是我们的古人会主动追求这份「孤独」，因为他们早就发现了，只有在这些完全属于你自己的时间里，你有机会和自己展开一段深刻的对话，探究自己究竟是什么样的人，才能知道自己的「独」是什么。
再比如，我们都不喜欢衰老和疾病，但是或许老去和生病并非只是折磨呢？而是在帮助我们练习面对死亡呢？如果一个人至死的那一天都没有生过病，而且各项身体机能都处在顶峰，这究竟是幸运还是不幸？
好了，是时候回到我们最开始那个关于面对死亡的问题了：
我们究竟如何才能做到坦然地面对死亡呢？
我的答案是，经历所有必要的伤痛、孤独、困境、迷茫，找到自己的「独」，并竭尽全力地活出自己的「独」。
因为这就是「独」的意义啊。这就是为什么，当我们找到人生的使命以后，毫无疑问地我们会接连遇到各种困难、会阶段性地不被人理解、会时常感到迷茫、会常常感到孤独……因为，如若不是这样，你又怎么知道你已经尽了全力呢？你又怎么知道你走在正确的道路上呢？临命终时，你又怎么能毫无遗憾地说：我已经尽了全力了呢？
就这样，我突然明白，虽然我们没有人真的想要孤独、困难、不被理解、迷茫……但它们反而是我们离开这个世界时最坚实的底气来源。
这才是上天最宝贵的恩赐。
