寻找存在感
养心
人为什么而活着？答案肯定众多。为理想而活，为祖国而活，为实现人生价值而活，为亲人而活……追求不同，观点各异，总之，各有理由。究其内心所想，探其本质根源，其实，所有人都为存在感而活着。如果没有了存在感，就会感到生活没有了方向，就会觉得丢失了人生的价值，就会觉得生命失了有意义。鲁迅先生在《在现代中国的孔夫子》一文中将“可怜”二字送给孔子。孔老先生的角色在史上一度地被揉捏、涂抹以至变形、神化，伴随而来的就是他无所不在的“存在感”。这种“存在感”居高不下，愈演愈烈，从一座座新建的孔庙、孔学堂，以及文院、学校高大的塑像，到课本中越来越多的儒家经典，再到在国外炒的红火的孔子学院，无处不彰显其“存在感”。可我想，这种浮于表面的存在感，终究还是走不到人们心里去的吧。存在感，单从整个词来看，可能就显得有些空洞了。但若用拆字法来理解，或许还是重“感”不重“在”的。当一种精神、一种思想、一个人，不再被泛泛而谈，而是被潜藏内心，那么他就有了存在感。正如“容颜易摹，心灵却难以作弊”，大概就是这意思吧。大家都记得东坡居士“只缘身在此山中”的名句：我宁愿自己是个无面目的人，来此问清自己的面目，明了自己为何而存在。很多人习惯性地模糊了存在的概念，不知道自己为何而存在，存在感也就空空而谈了。。著名女作家张爱玲说：“我爱你，关你什么事，千怪万怪也怪不到你头上去”。是啊，她是青花瓷上的浓淡转笔，是曲调里的抑扬顿挫。终其一生，横空出世地来，旁若无人地活，听天由命地走，最后孤身谢逝异国，用自己绝美的才情来祭奠世事的殇。她可以说是为了自己而活，才活得如此洒脱，如此浓烈，让人无法从心头抹去她那瞥孤冷的剪影。又如鲁迅，笔杆的英雄，思想的战士，这一生，他呐喊过，彷徨过，甚至在横站着的晚年仍然背负着难耐的寂寞，但是从来耻于屈服和停顿。他凭借一只“金不换“，便在看不见的、却无比艰险的战场里，建树起一等的殊勋。他为了唤醒铁屋子里的人们，为了民族，为了国家，战斗着，也同样拥有着不可磨灭的存在感。而往往那些鸡淫狗盗之徒，人面兽心之辈，即使在历史中遗臭万年，却无法在人们心中留下一丝存在感。在不明白自己为何而存在的时候，感觉“未入山门身是客，随云随波随泥沤”明白自己为何存在后，就觉得“甫入山门身是谁，问天问地问乾坤”了。佛说：“身上之尘易净，心上之尘却难净。”若没有一个洁净的心灵，恐也难做一个有存在感的人。寻找适合自己的平台，找到适于自己的团队，散发自己的热点，激发奋斗的激情。不浑浑噩噩，不随波逐流。培养自己的思想，关注自己的存在，提高做事的能力，学会与人交流，尽力满足他人需求，发现自己的价值，正视自己存在的意义。在芸芸众生中博得一席存在感。
