一本书看了好几年还没读完，都不好意思说。
还是五年前拿了一本紫式部的《源氏物语》放在办公室，准备留作午休时翻看的。但是书太厚太重，真不适合躺着或靠着看，拿不动啊。只能端坐桌前捧着读。如此读书姿式真不是这个年龄可以承受的。在办公室放了近两年看了不到200页。
后来，退岗在家，更是没机会捧读如此大部头的书，一放就是好几年。还好最近在微信读书里翻到了电子版的《源氏物语》，加入书架，从头再来吧。
说起来它是一本外国小说，但是，读起来和我们的国家的古代小说没什么区别，尤其书中引用的大量诗词，大多似曾相识。作者紫式部一定是唐诗的忠实粉丝。
上周读到“惊涛拍岸荒渚上，无家可归流浪儿。”
“浩荡山风吹梦醒，静听瀑布泪双流。”
总感觉与苏轼的“惊涛拍岸卷起千堆雪。”——《赤壁怀古》
“料峭春风吹酒醒，微冷。”——《定风波》是那么的相似，而成书年代早于苏轼，难道苏轼也读了《源氏物语》？
后来在一次旅游中，看了白居易的简介，忽然明白。
白居易留下来流传至今的诗作都有2800多篇，可想当时的作品更多，流传变广。且当时也是日本抄袭唐朝文化较盛之时。彼时，日本人以学得了唐风为傲为荣。那种追逐的程度一点也不亚于今天的孩子崇洋。其实，日本众多的古代小说都深受唐朝文化的影响。
就《源氏物语》而言，那时的日本宫庭礼制也是沿袭了唐朝。“主妇的职责之中，最主要的是忠实勤勉、为丈夫作贤内助。照这样年垭，其人不必过于风雅；闲情逸趣之事，不懂亦无妨碍......”
“苍茫暮色蓬山隔，遥望安知是夕颜？”
“君闻风水频垂泪，我老山林不动心。”
日本作家《白居易与日本古代文学》里指出，日本文学作品受白居易文学影响的事实，而且还细致地分析了白居易诗文被日本文学吸收时其原作旨意被“转换”、“挪移”，或者作者“断章取义”的使用等各种现象，揭示了具体的吸收方法和过程。
只是古人追星实不易，那时应该大我为手抄本，或凭记忆背诵而引用，不似今天的我们，想引什么搜索，复制，粘贴就来。
而苏轼曾自比白居易，原来他也是白居易的粉丝，且大文豪苏轼，通古律，精诗文，文字在他的笔下，信手拈来都是锦绣华篇。即便是读过《源氏物语》，也比原作用得更恰当，更洒脱，更有气势，因为这里才是文化的源头啊。
之前我从不追星，还不理解为什么有那么多人追星。那是因为我对生活的热情不够，换句话说没有遇到真正打动我的，或敲醒我死寂的灵魂。现在我却对很多人都崇拜得五体投地，有时手机轻轻划过，晃到一眼偶像或似偶象的，都要翻回来找很久。
比如在“喜玛拉雅”里遇到的“游学中华”，将勋等，被他们的学识，见解深深吸引。年轻的“新宠们”我也没错过，那位高中英语老师里走出来的董宇辉，他的直播间并没有飙升的荷尔蒙，而是款款真情的知识，浪漫与情怀。当然，如果你没有足够的知识储备，没有足够的胸怀，与开阔的视野，你是想不到，说不出，更不敢如此卖货的。
有的人卖货的的人，就知道盯着眼前的利益，只知道今天的库存越少自己的利益就越多，重重的铜味淹没了所有的情怀，商品连带着人一起都变得生硬冰冷，久之，人们除了嫌吵嫌闹，关之，闭之，不会再有结果。
就如杭州西湖五A级景区，却取消了门票的。表面上看得每年那么多人来杭州得损失多啊，其实呢？就因为没有门票，人来得多了，来得远了，周边的消费就会起来了。住宿，餐饮，购物，交通哪一项不属于杭州市的呢？
一切能打动我的，都是我的偶像，老了的我亦开始追星啦！
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