文｜冬日暖扬

【温故而知新】

上周我们学习了《中庸》的第七节，通过第七节们学习让我们了解到：中庸一直就萦绕在我们身边，是我们触手就可及的修养之道。我们每个人都可以完全放心地，将它普及实行到日常生活当中去。而且，只要我们有决心和信心去全心坚持践行，就一定可以将中庸修行得非常出色；只要我们诚心坚持，就可把中庸打造成为我们人人皆可拥有的矜贵名片。

可又是为什么让明明唾手可得的中庸，始终未能真正同步到我们每个人的成长过程当中呢？

这周我们就接着来学习《中庸》的第八节，相信大家通过第八节的学习，就可以找到为什么中庸始终距离我们很远的原因。

《中庸》的第八节有三段，下面我们就进入到第八节的学习当中来吧。

【原文】

子曰: “道不远人。人之为道而远人，不可以为道。《诗》云: '伐柯伐柯，其则不远。' 执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。 忠恕违道不远，施诸己而不愿意，亦勿施于人。君子之道四，丘未能一焉。所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉；有余，不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔! ”

君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉！

在上位，不陵下；在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼（侥）幸。

【译文】

孔子说:“ 道离人不远的。如果有人实行道却故作高深，使道远离人们，那就不可以实行道了。《诗经》上说' 砍削斧柄，砍削斧柄，斧柄的式样就在眼前。握住斧柄砍削木材制的斧柄，你斜眼一看，还是会发现差异很大。' 所以君子总是根据不同人的情况采取不同的办法治理，只要他改正错误就行。一个人做到忠恕，就离道不远了。自己不愿意做的事，也不要施加给别人。君子的道有四项，我孔丘连其中一项也没有能够做到。作为儿子为父亲应该做到的，我没有能做到；作为一介臣民应该对君王做到的我没能做到；作为一个弟弟应该对哥哥做到的，我没能做的；作为一个朋友应该做到的，我没能做到。平常的德行努力实践，平常的言行尽量谨慎；德行的实践有不足的地方，不敢不勉强自己努力，做得好的，也不敢说做得完美无缺。说话顾到能否做到，行为也要顾到所说的话，这样的君子怎么会不忠厚诚实呢？”

君子安于现在所处的地位，不生非分之想。处于富贵地位，就做富贵人应该做的事；处于贫贱状况就做平贱人应该做的事；处于边缘地区就做边远地区应该做的事；处于患难之中，就做患难之中应该做的事。君子无无论处在什么情况下都安然自得!

处在上位，不欺负下位的人；处在下位，不攀缘上位的人。端正自己而不苛求别人，这样就没有什么抱怨了。上不抱怨天命，下不抱怨别人。所以君子安于现状，等待天命，小人挺而走险妄图获得非分的东西。

【解读】

我们的中庸之道并不需要远离人们，如果为了实行中庸之道而特地去远离人们，那也算不得是在实行中庸之道了。

《诗经.幽风》上说：砍削新斧柄的时候，你以为只要仿照旧斧柄的样子，就能砍削出同样的新斧柄来。结果你拿着旧斧柄去砍削新斧柄，砍出来的新斧柄还是在大小、条纹等方面都与旧斧柄有很大的差异。

即便我们无法将新斧柄砍削得如同旧斧柄一般无二，但用它组装斧头的砍伐效果，也不见得就要比旧斧柄的斧头差些，有可能还会更好用一些。

中庸之道的实行也像砍削斧柄那样，聪明的人都可以根据各自不同情况，采取相应不同的方法去实施它，只要通过实行中庸去改掉以前做得不好的地方，朝着好的方向进步就可以了。如果一个人能够做到既忠于自己又宽恕他人，那他就离中庸之境界不远了，中庸最基本的要求，就是不要把个人的意念强加给他人。

实行中庸的君子有四项行为准则，孔子他老人家认为自己是一样也没有完全做好：在要求儿子孝顺父母方面他没有完全做到；在要求臣子效忠国家方面他没有完全做到；在要求弟弟敬爱哥哥方面他没有完全做到；在要求朋友讲信用方面他也没能首先做到。

所以他在平常道德的修行上，日常言行的谨慎上，只要发现有不足的地方，都不敢不尽力去做好；哪怕是做得再好的地方，他也不敢说自己做得完美无缺。如果人人都能够像孔夫子这样尽力兼顾自己的言行，那社会上又怎么会有不笃实的人呢！

真正的君子应该能够安于境遇做好该做的事，不生不切实际的虚妄之想。他们不论富贵贫贱，或身处穷乡落泊流浪······在什么情况下都能时刻要求自己，做好该做的事泰然处世，不焦不躁不卑不亢。

真正能够践行中庸的君子即使身居高位，也不会去欺凌处在低位的 人；哪怕身处低位，也不会去巴结奉承高位的人。他们只会要求自己做好自己该做的，端正自己的态度不去苛求别人，所以他们没有有什么抱怨。即使他们遭遇挫折也不会抱怨老天不公平，或把过错归罪给别人，他们只会接受现实，积蓄能量完善自己的不足，做好充足的准备静候机遇来临。

而没有中庸意识的人，但凡遇到上点挫折就会怨天尤人，甚至会为了达到一个小小的目的挺而走险，他们总是妄图得到自己根本没有能力获得的东西。

【引申】

通过《中庸》第八节的学习，相信大家已经明白为什么道不远人而人以道为远了吧。

就像《诗经.幽风》上的砍斧柄一样，人们最初的目的只是想要削一把合用的斧柄，而结果却演变成为，过分计较削好的斧柄，有否有砍削得完全相似于，拿来做样子的旧斧柄。造成这种结果与目标相去甚远的演变，就是来自人以道为远的干扰。

是啊，正是因为我们对自己的真正需求，总是难以看得清楚想得明白。或者一开始是清楚明白的，但在中途受到各种人为或自然的影响，而变得根本不记得自己最初的目的和要求。所以，导致事态的发展与我们最初的愿望相去甚远，或是背道而驰的根本原因，就是因为我们不能明了真心和保持初衷，把原本简单明了的事做得繁杂无比。

而实行中庸的目的就是为了让人们正视自己内心的真正需求，遇事作出真正合度的行为和反应，最终减免无谓的伤害和烦恼，得到自己真正想要的结果。