每个人活着都是一部抗争电影。
讲个苏格兰的故事吧，华莱士还是个小孩子的时候，他生活的环境被一股战争的气氛笼罩着，他的父亲和哥哥在苏格兰与英军交战中，成为阵亡将士，后来由叔叔抚养长大。
华莱士在年幼的时候，父亲就有意栽培他成为有用之才，父亲让好友指导他学习文化和武术。
长大的后华莱士返回自己的家乡，与美丽的少女梅伦成婚，他的希望就是和妻子过上安定和谐的日子，愿意做一个安分守己的人。
另一边是苏格兰在英王的统治下，为了巩固英军在苏格兰的权利和地位，颁布法令允许英国贵族在苏格兰享有结婚少女的初夜权，这么做的目的是为了让贵族效忠皇室。
华莱士想过上安定和谐的日子落空了，在两国交战中，他的妻子梅伦被英军无理抢去，遭遇杀害。
此时，华莱士痛失爱妻与国家仇恨使他爆发，为了使苏格兰独立，他与村民联手组织军队与英国对抗。
华莱士屡战屡胜，让他的威名日盛，引来众多人民加入参与抗争。
后来，经历苏格兰贵族的欺骗，贵族一心只算计的自己利益，丝毫没有为人民和国家的前途担忧，与英军勾结，设计全套欺骗华莱士，但是他为了和平与自由还是故意「中招」，落到英王手里，被判死刑。
这个故事来自真实故事改编的电影《勇敢的心》。
正义者并不是总是得到一个美好的结局，悲剧的收场总是会让人失去抗争的信心；并没做什么坏事的人，却要得到一个悲痛的结果，这是我们需要花时间去接受的人生结果。
这是我最近在生活中遇到的困惑，并不是要把抗争放到这么宏大的层面才算抗争，身边多人年龄相仿的朋友，同样也在和生活这团淤泥做抗争。
与年轻人迷惘的人生做抗争，大城市的青年与焦虑的生活做抗争，小城市的青年与无趣的日子反抗，有因为孩子固守破碎婚姻的家庭，那些被病魔侵蚀身体的人，那些想要逃离体制化的人……
都在抗争。
身边的各种羁绊使我们活得不自由，迷惘的人不知道人生苦到何时，焦虑的人不知道如何抵抗生活的欲望。
在这个靠假摔来炫富的社会，当前人们追求的东西是殊途同归的，本质无非就是自由，不管是物质自由，还是精神自由，甚至是生命自由。
当你拥有足够多的自由时，你才满足到寻得身份的认同感，你做的抗争亦是另一种博弈和争取。
其中我一位好朋友，他的父亲正被病痛缠身，人人忌讳谈论死亡，特别是生病的人和家属，那是对自己人家生命的剥夺。
我们知道生老病死自然规律，也是正常的事，但发生在你的身边时，我们总是想要逆反这个正常，因为患病本身对我们来说就是身体不正常的事。
我那位朋友除了工作之外，还要顾及父亲的病情，作为家庭的长子，他要承担更多的家庭责任。
这次假期之余，探望他的父亲，在与其谈话间，作为父亲，却是无奈的表现出对孩子的愧疚，自己的孩子好不容易刚出社会，赚钱自己花，如今却让自己的子女承担更重的经济压力和精力。
在我们这个二十几岁的年纪，面对亲人生命进入倒计时时，是恐惧的，是慌乱的，是绝望的。倒计时的生命是没有生命质量和生命自由可言的，唯一能做的就是拉长延缓倒计时的进度。
吃下去的每一粒止痛药都是和病人身体的疼痛做抗争，注射一瓶进口药都是都是与期待的希望做抗争，因为相信一丝奇迹会出现。
年少的时候，看余华的《活着》，他说：人活着是为了本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物活着的。
那时，我有个疑问，我们在社会上真能独身存在吗？我只是不够理解这话的含义。
每当拿起《活着》或是看到别人在阅读这本书时，我脑海就浮现出福贵的一生，起起伏伏，大悲大恸,曾经的纨绔子弟，到最后的沧桑老人，父母妻儿一个个离他而去，最后一头老牛陪他在夕阳落下的田地里继续走。
余华笔下的《活着》，用最悲惨、最肆虐的死亡，讲述温和乐观的活着。
当你生活经历足够多的分别，足够多的荣辱与共的惨痛暴击过后，我们回头看待那些命运给以你的深坑，就像你在马路上开车碾压过凸起井盖，并没有让你的行车方向失衡，依然还是你在掌控方向。
经历得多，痛苦过后，怒骂生活过后，剩下的只有接受，平静地接受，不遗憾不悲痛地接受，接受才是最有力量的抗争，亦是命运，亦是生活。
每个家庭中的长子，似乎都是父亲的死对头，关系总是处于一种紧张的状态中，我那位朋友亦是如此。
因为父亲身体的原因，他们的关系变得温和许多，我想这种温和的方式并不是他想要的，此时的他更希望父亲还是拿起棍子就抽打的人，对他做不好的事就痛斥的人。
这似乎要成为遗憾了，我们总是不知道人生中哪些时候会对家人留有遗憾，对朋友留有遗憾。
年少的时候总是叫嚷着离开家，与家庭束缚做对抗；当你某日踏上远去他乡的路，与离别对抗为成为生活的日常，你稍不留神就有遗憾。
经历了亲人离别，失去了亲人陪伴，让原本毫无忌惮的我放下与家人的抗争，换种方式，不管是家人还是生活中要面对的东西。
这样的事经历多了，我明白了余华为了本身而活的另一层含义，本身包含你爱的家人，而不是独身一人，这里面还有更多超然的智慧，可能我现在不能领会。
在和平年代，每个人面对自己的生活都是一场持久的，史诗般的战争，我们总是误以为争取抓住手中才是赢，因为我们不像让自己显得这么平常，殊不知，那些经历过动荡的人是多么渴望得到平常。
无争是不是也是另一种抗争。
福贵有一段话让给我印象深刻：做人还是要平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命，像我这样，说起来是越混越没出息，可是寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
听到这话，就像打了一针镇定剂，感觉福贵像是在安慰自己，又像是对自己的夸张，他用他的方式在面对无数恐惧与绝望的时刻仍然活下来。
我还活着，他用时间的尺度来丈量了活着的沉重。
活着是大于一切，那活着本身的意义呢？
讲述太多悲观层面的东西，那与无聊生活对抗就是寻找活着的意义本身了。
记得刚入社会的时候，像我这样性格内向的人，不管是在社交场合还是职场上，很难找到自己的位置。
但是因为公司出去参加的活动，有时候还是硬着头皮去递交各种名片，认识一些加了微信就躺在朋友圈的人，说些连自己都不相信的话，这样的情况都是经历过的。
对我来说，这太无聊了，但同时又羡慕那些人缘好，能言善语的人。
我并不反感社交，刚入行，你需要与别人交流理解行业，社交也会帮助你扩展人脉，找到有价值的人和兴趣相投的人，让别人知道你的能力和价值，从而获得一些机遇，不管是在生活还是职场上。
然而，实际情况是，你对社交带来的美好过于理想，这并不会让你的生活变得更有意义，很多人都是误以为认识谁，自己就等同于谁的价值的幻觉中。
在社交场合，酒杯交错，浓妆艳抹，在灯火阑珊处散去之后，成功社交的人都是那个有实际价值贡献的人，而不是你认识了谁你就成功，而是别人知道你谁。
身边多人，为了寻找生活的意义，或是活着的意义，浪费不少时间在无效社交上。
曾经，我为了与无聊的生活抗争，和一些人玩不擅长的游戏，去参与一些让自己不适的聚会，我并没有因此觉得生活变得有意义，反而把自己推向一个恶心自己对立面去。
身边的朋友会发现，那些有陌生人的在场合我会恐惧，常常尬聊或是沉默不语、傻笑。
说实话，在早些时候就认识自己在这方面的短板，企图想要去改变，发现自己因此越来越不舒服。
为了能够让自己在这个世界舒心的活着，那应该就是做自己专业该做的事，一步步积攒，至少会让你比原来更舒心。
这何尝不是与无聊生活抗争的方式呢。
在生活中踩过一些坑，你才知道哪些东西不该盲目去追求，哪些东西你习得之后别人带不走的，慢慢的，生活会回报你甘泉。
前些日子回三亚去好友家吃饭，毕业之后，能坐下来面对面吃饭聊天的时间甚少，要知道，毕业三四年，改变一个人的观念最快，有些人止步不前，有些人变得对朋友不纯粹等等。
他跟我有个一致的观念：工作为了把生活过好，而不是这里节约哪里节约，就是失去对生活的热情了，那工作还有什么意义。
估计他现在已经在前院种起蔬菜，上班好好工作，下班过着悠闲的田园生活。
对抗无聊生活的方式有很多种，那些要求自己上进的人，不会总是用游戏或是社交来抵抗的。
前面分享华莱士的故事，并不是那些宏大层面和事情才称之为抗争，抗争亦是另一种改变，是一种渴望。
哪怕最终是悲剧收场，仍要满怀希望。
我努力获得自由，到失去自由并不可怕，可怕的是你年纪轻轻就别彻底改造，《肖申克的救赎》里的老布，是一个彻底改造的个例，他对生活失去了希望，出狱后仍然活在恐惧中……
在肖申克监狱中，安迪没有被改造，他对自由强烈的渴望，二十年一个人抗争到底，挖通隧道， 安迪最后成功的越狱了，离开了那个绝境。
“有些鸟儿是关不住的，他们的羽毛太鲜亮了，当它们飞走的时候，你心底里知道把他们关起来是一种罪恶，你会因此而振奋”。
到你来说
你在做哪些抗争？
