1－怀古诗是有套路的，一般都是临古地，思古人，论古事，抒己怀。
2－《过零丁洋》。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青！
一句自己，一句国家；一句国家，一句自己；一句国家，一句自己，真是悲从中来，悲不自胜。最后却突然笔锋一转，忽然跳起来，从现实跳到未来。人谁不会死呢？虽然会死，但青史之中，必定留下我的铮铮铁骨，凛凛英风！
零丁洋，就在广东省的珠江口外，北起虎门，南到香港、澳门。现在著名的港珠澳大桥就跨越在零丁洋上。
3－牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。
卷地朔风沙似雪，家家行帐下毡帘。
从视觉、嗅觉、触觉、动作等方方面面写草原，一下子就把草原的风光写活了。
4－关于回族
1206年，成吉思汗统一蒙古高原；1271年，忽必烈改国号为大元；1279年，元灭南宋，统一中国。从1206年到1279年，中间隔了七十三年，蒙古人在干什么呢？他们干了两件大事：第一件事是灭亡了南宋的老对头金朝，第二件事是进行了三次西征。这三次西征，横扫中亚、西亚和东欧，最远一直打到多瑙河畔。而且，随着这三次西征，他们也带回来一大批色目人。
所谓色目，并不是说这些人都有彩色的眼睛，而是各色各目的意思，也就是说，这些人的民族、人种都非常复杂。不过，尽管来源复杂，但主体还是中亚、西亚一些信仰伊斯兰教的人。这些人因为归顺较早，比较受蒙古贵族的信任，被编进军队里，到处驻防。他们跟汉人通婚，这才逐渐形成了中国的回族。
5－望阙台——戚继光
十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸（chén）銮（luán）。
繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。
6－龚自珍
到1839年，也就是鸦片战争的前一年，终于在北京待不下去了，干脆辞官南归。古代长途旅行都是骑马，一整天骑在马上，无事可做。龚自珍就写诗，一路走一路写，有的是触景生情，有的是抚今追昔，最后算下来，一共写了315首。1839年是农历己亥年，所以，这315首诗就被命名为《己亥杂诗》。这一首，是己亥杂诗中的第125首。
九州生气恃（shì）风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
7－大人虎变，其文炳也；君子豹变，其文蔚也；小人革面，顺以从君也。丨周易
大人：有道者，是指有权威、有威信之人，甚至是王者、帝者、皇者；
君子：有德者，是指有品德、有大德之人，包括导师、明师、学者。
小人:一般普通人，或者狭隘之小人，鄙俗之小人，恶俗之小人，阴暗之小人等。
虎变就是质变，就是顿法。而且这种变化是非常显著（炳——显著)的
豹变也是质变，也是顿法。而且这种变化是非常盛大（蔚——茂盛盛大）的
虎变，豹变，都能以身作则，示范人群，引领大众。
小人革面，就是小人改变面貌。若为君子，就会对新的帝王采取避让而不臣服的态度，以相安无事为原则；若为小人，则会主动笑脸相迎，表示顺从臣服。“革面”就是易容，由对旧君陪笑脸改为对新君陪笑脸。
《革卦·象辞》曰:“泽中有火，革；君子以治历明时。”“泽中有火”是天象，水火相息，不是火灭就是泽涸，两者必有一亡，矛盾不可调和，故天道必革。
