在我们文化的整个神仙体系中，除了我们常拜的佛道两家的神庙：
佛祖菩萨、太上三清，
民间常见的财神、文昌、注生娘娘、土地、太岁等等。
还有一些并不在传统的“仙道”典籍里记载，
但是在民间，信奉非常广的神。
有些类似“散仙”。
比如，在自然界中，有的景物，
长期处在灵山秀水中，千百年，长期吸收天地灵气
久而久之，通过一些事情和人的“互动”，人们便认为
这些景物，有了灵性
就会给它们立香火供奉，恳请自然之神，
借助天地力量，来福佑自己
（图片来自网络）
比较常见的，
有民间的大树、石头，甚至水井
有的地方，还有昼神，夜神，饮食神，草木神……
因为这些神明需要特殊的好环境（天地灵气）来造就，
所以一般都在偏远的地方，现代工业打扰少的乡村里，
（即使一部分在城市，也多是这几十年来扩展的城市，而以前是村镇的地方）
我们就曾探访过，
在一个乡村里的山谷里
一颗百年大树树神，这里：
这颗大树神在当地人的心中，和神佛一样的尊贵。
人们走过路过，多会合十礼拜，
逢年过节，香火隆重供奉。
不仅如此，老树神，在村子里，还有不少“后人”。
因为有不少小孩子，因为天生八字弱的原因，认了老树做干亲（干爹干妈），恳请庇佑健康成长。
这一次，我们探访的
是自然界中的水神，一处泉水之神。
泉水之神所在的地方，是咱们当地民俗活动非常有名的村子
古代人们在这里祈雨，礼拜龙神，
恳请龙神保佑天降甘露、风调雨顺、五谷丰登
（图片来自网络）
至今在村子里，泉水神的附近，还有一座仿古的祈雨亭子
叫做应雨亭，感应龙神，天降好雨之意~
（图片来自网络）
以前人们从这里一路上山，礼拜求雨。
无论是上面的树神，还是这次探访的泉水神。
都是不仅地处在小乡村，
还是在乡村中，人迹罕至、开车非常难到达的地方。
需要下车带着礼拜的供品前行到神明这儿。
这一处泉水，名叫“长寿泉”，也叫“寿星仙水”。
泉水非常清澈，是可以直接取用的。
村子里根据泉水的出口的位置，造了景观神仙葫芦。
还在泉水边上，供奉了老寿星水神。
神仙的手中的葫芦对准泉水的出水口
“仙水”潺潺流下。
当地人会取泉水，直接饮用🥛 🥛
我们在的短短半小时，已经遇见了三拨人来打水。
有拿着大水桶的，有拿着矿泉水瓶子带着孩子打水直接解渴的。
这样的泉水神，不止我们当地。
燚燚在其他地方，也同样见过。
比如有的地方，会拜水井。
甚至会让五行缺水、八字弱的孩子，认泉水为干爹干妈。
（一般认水神的不多见，比较多的是大树和石头，
也有的朋友希望我们，开设和自然之神认干亲的代办服务，
大家不着急，燚燚家正在努力，争取六月推出哈~）
咱们的城市，
以前，市中心有一口水井。
小城市人不多，解放初期，居住在市区的人（那会“市区”的范围很小，只有几条街），都会来到井边洗衣服。
水井给人们生活提供了很大便利，听老人说起，
那时逢年过节，人们都会祭祀礼拜水井。
后来随着时间的过去，老城区的改造，
水井早已不见踪影，变成了繁华的步行街。
过去全城人在井边洗衣，拜水井神的场景，
现在步行街川流不息的人潮，是难以比对了。
记得在那年去旅行
在湖南长沙的岳麓山（就是岳麓书院景区），遇到了一个当地人
他也带着我们从景区另外一条人迹罕至、满是落叶的泥路。
来到一方当地的山泉。
很多人附近的人，喜欢到那里打天然泉水。
（燚燚找了一下当年的照片，没得找到泉水，只有这张山中之景）
那个地方，在我心里，也颇有些神秘
倒不是那里也有泉水神祭祀
是回来好久后，我在梦里，常常梦到那个场景
四处无声的山中泥路、踏过层层落叶、人迹罕至的泉水……
（这是当时和当地人分别的路口）
